Maklumat

Cincinnatus


Lucius Quinctius Cincinnatus adalah seorang konsul Rom (460 SM) dan diktator (458 dan 439 SM), seorang tokoh legenda pada zaman awal Republik Rom. Dia menyahut seruan ayah kota, meninggalkan bajaknya di ladang, mengenakan toga senatornya, dan memimpin tentera Rom untuk menang atas Aequi yang menyerang, hanya untuk kembali ke ladang kecilnya 15 hari kemudian. Selama beberapa generasi, dia menjadi simbol bagi orang Rom muda dan tua apa yang seharusnya dicita-citakan oleh warganegara yang setia.

Walaupun Cincinnatus telah lama dianggap sebagai perwakilan yang gagah berani dari warganegara Rom yang berbudi luhur, ada beberapa sejarawan yang meragukan kisah itu sama sekali, menyatakan bahawa ia tidak lebih dari sekadar mitos. Namun, walaupun ada banyak yang mungkin tidak menerima cerita itu asli, mereka berpendapat bahawa tidak penting sama ada benar atau tidak. Seperti mitos atau legenda apa pun, kisah Cincinnatus yang gagah berani itu mempunyai tujuan yang berguna dengan mengumpulkan rakyat Republik yang baru menjadi satu, menunjukkan bahawa seorang warganegara yang setia harus meletakkan perkara-perkara negara atas kepentingan dirinya sendiri.

Ancaman Aequi

Bagi banyak orang, Cincinnatus adalah Model Rom yang ideal. Perbuatannya yang tidak mementingkan diri mewakili kedua kebajikan seorang Romawi sejati dan juga kehebatan Republik.

Menurut versi cerita yang diterima, Cincinnatus adalah seorang hakim dan bekas konsul yang jatuh pada masa-masa sukar, mendapati dirinya mengusahakan sebidang tanah seluas empat ekar di tebing kanan Sungai Tiber, yang kemudian disebut Quinctian Meadows (prata Quinctia) sebagai penghormatannya. Pada tahun 458 SM, dan Republik Rom muda dikepung oleh jiran-jirannya. Kali ini adalah Aequi, sebuah suku kecil yang terletak di tengah Itali di sebelah timur Rom. Tentera Rom di bawah pimpinan konsulat yang kurang mampu Lucius Minucius Esquilinus Augurinus terperangkap di Gunung Algidus di Alban Hills di sebelah tenggara Rom. Dengan beberapa alternatif - konsul Gaius Nautius Rutilus tidak mampu - Roma berpaling kepada Cincinnatus yang tua dan menawarkannya jawatan diktator. Seorang diktator atau tuan populi dilantik pada masa kecemasan yang teruk, hanya berkhidmat selama enam bulan; namun, dalam tempoh ini dia memegang kuasa sepenuhnya.

Menurut sejarawan Rom abad ke-1 SM Livy dalam bukunya Sejarah Rom, Cincinnatus sedang membajak ladangnya (yang lain percaya dia menggali parit) ketika didatangi oleh delegasi dari Roma. Bekas konsul sebulat suara dipilih karena "di dalamnya adalah keberanian dan ketetapan yang setara dengan kewibawaan agung kantor itu" (3.26). Livy menambah,

Setelah memberi salam, dia diminta untuk memakai toganya agar dia dapat mendengar mandat senat itu, dan mereka menyatakan harapan agar ia dapat berjalan baik untuknya dan bagi Negara. Kemudian dia bertanya, dengan mengejutkan, apakah semuanya baik-baik saja, dan meminta isterinya, Racilia, membawanya toganya dengan cepat dari pondok. (3.26)

Setelah merayu untuk berkat-berkat tuhan-tuhan di Republik dan "untuk menyelamatkan usia tuanya dari membawa kerugian atau penghinaan terhadap negaranya dalam masalahnya," dia mendengar ketika delegasi memaklumkan kepadanya tentang bahaya yang dihadapi Rom (3.26). Dengan ragu-ragu, Cincinnatus, masih mempertanyakan mengapa dia dipilih, menerima janji itu dan pergi bersama delegasi. Setelah memasuki kota, dia maju ke perhimpunan, menyatakan penangguhan semua perniagaan awam dan swasta dan memerintahkan kedai ditutup. Seterusnya, dia meminta semua lelaki usia tentera untuk tiba di Kampus Martius bersenjata lengkap dengan catuan lima hari. Kemenangan, menurut legenda, cepat, dan perdamaian terbatas dengan Aequi tercapai. Livy menulis tentang pertempuran dan permintaan Aequi yang kalah, "... bukan untuk membuat pemusnahan mereka menjadi harga kemenangan, tetapi untuk membiarkan mereka menyerahkan tangan mereka dan pergi" (3.29). Malangnya, Aequi akan kembali pada tahun 457 dan 455 SM; sebab lain mengapa ramai yang percaya bahawa kisah itu tidak benar.

Kembalinya Kemenangan

Dalam 15 hari, Cincinnatus telah meninggalkan ladangnya, memimpin tentera Rom untuk menang, dan kembali ke bajak. Sudah tentu, dia tidak dapat pulang tanpa perayaan. Setelah perbarisan komandan musuh yang dikalahkan, askar Rom yang menakluki Cincinnatus sendiri, dan peragaan harta rampasan yang ditangkap, kereta diktator yang berjaya melewati kota ini, bermula di Kampus Martius (Medan Mars), meneruskan melintasi Circus Maximus , menuju Via Sacra ke Kuil Musytari di mana pengorbanan yang sesuai dilakukan. Bandar ini diraikan dengan kemenangan Rom. Livy menulis, "Dikatakan bahawa meja-meja yang tersebar dengan ketentuan berdiri di depan semua rumah, dan perayaan-perayaan itu mengikuti kereta dengan lagu-lagu kemenangan dan perayaan kebiasaan dan pelita" (3.29). Meninggalkan kedudukannya sebagai diktator, Cincinnatus kembali ke ladangnya.

Sejarah Cinta?

Daftar untuk mendapatkan buletin e-mel percuma setiap minggu!

Kediktatoran Kedua

Menurut mitos kedua, Cincinnatus sekali lagi dipanggil dari bajak semasa kontroversi Maelius pada tahun 439 SM. Sepatutnya, Spurius Maelius plebian dikhabarkan sedang melakukan kezaliman terhadap Republik. Selama setahun yang lalu, Rom telah dilanda kebuluran yang dahsyat. Untuk mengawasi bekalan biji-bijian, Senat Rom melantik bekas konsul lama Minucius yang didapati tidak mampu membekalkan biji-bijian yang cukup untuk rakyat. Banyak yang percaya pada masa itu bahawa Maelius yang kaya dengan sengaja membeli sejumlah besar gandum di luar kota, dengan harapan dapat menjualnya kepada orang-orang Rom dengan harga murah (atau bahkan memberikannya secara percuma), dengan itu memenangkan permintaan mereka. Ahli-ahli bandar di bandar ini merasa dia merancang untuk memantapkan dirinya dalam pemerintahan beraja.

Sekali lagi, sebagai diktator yang dilantik, Cincinnatus meminta Maelius muncul di hadapannya, tetapi Maelius menolak. Pada ketika inilah Cincinnatus memerintahkan kematiannya. Beberapa tahun kemudian, negarawan dan orator BCE abad ke-1 Cicero merujuk kepada Maelius dalam karangannya Kegembiraan Pertanian sebagai perampas. Menurut laporan Cicero mengenai kejadian itu, Cincinnatus dipanggil kembali dan diharapkan dapat menyelesaikan masalah tersebut, dan menyelesaikannya. "Ia adalah perintah, sebagai diktator, yang mana Tuannya Kuda, Gaius Servilius Ahala, menangkap Spurius Maelius yang berusaha menjadikan dirinya raja, dan membunuhnya" (236).

Mitos atau Realiti?

Mengapa Cincinnatus dianggap oleh banyak orang sebagai pahlawan? Adakah ada kisah mengenai dirinya yang benar? Jawapan bagi kedua-dua soalan yang diberikan oleh banyak orang adalah bahawa ia tidak begitu penting. Sudah tentu, tidak semua orang mempercayainya sebagai seorang yang gagah berani, bahkan selama hidupnya, ada banyak orang di Rom yang tidak akan memanggilnya pahlawan. Sebilangan besar plebian pasti tidak menganggapnya sebagai heroik kerana penentangannya terhadap hak-hak kedua-dua plebian dan orang miskin di bandar. Livy menulis mengenai reaksi mereka terhadap kedatangan diktator di kota, "... mereka sama sekali tidak senang melihat Quinctius; mereka menganggap kekuatan yang dilaburkannya sebagai berlebihan, dan lelaki itu sendiri lebih berbahaya daripada kekuasaannya" (3.26 ). Namun, bagi banyak orang lain, dia adalah model Romawi yang ideal. Dia telah memperoleh kemuliaan dan martabat melalui kemenangannya atas Aequi, tetapi karena tugas dan kesetiaan, dia melepaskan kekuasaan diktator, lebih peduli untuk kebaikan negara daripada prestasinya.

Perbuatan tidak mementingkan diri ini mewakili kedua-dua kebaikan seorang Romawi sejati dan juga kehebatan Republik. Kebajikan ini termasuk menjalani hidup sederhana, bersikap patriotik dan komited terhadap nilai-nilai Rom, menjadi adil, dan melepaskan kekayaan. Namun, banyak orang Rom yang patriotik mempertanyakan kesahihan kisah-kisah mengenai Cincinnatus. Bahkan Cicero, yang menulis tentang penarikan diktator pada tahun 439 SM, menimbulkan keraguan terhadap eksploitasi legenda yang seharusnya ketika dia menulis,

Tetapi saya ingin membicarakan masalah saya sendiri, jadi mari kita kembali kepada petani. Pada masa itu, Senator tinggal di ladang mereka - jika kita mahu mempercayai kisah yang dihantar lelaki itu untuk memberitahu Lucius Quinctius Cincinnatus mengenai pelantikannya sebagai diktator menemuinya di bajak (sic). (236)

Sekali lagi, adakah kisahnya benar? Nampaknya tidak penting. Orang Rom adalah orang yang sombong yang melihat masa lalu mereka, sering kali ideal, untuk membangun dan membenarkan diri mereka sendiri dan kebangkitan mereka. Mereka melihat sejarah jiran Yunani mereka yang kaya dengan mata yang iri. Dengan jajahan Yunani berada di semenanjung Itali selama beberapa generasi, orang Rom sentiasa berhubung dengan peradaban, falsafah, seni, sastera, dan bahkan agama Hellenistik yang kaya. Mereka banyak menggunakan budaya Yunani malah mengupah tutor Yunani untuk anak-anak mereka. Virgil's Aeneid bahkan menghubungkan masa lalu Rom dengan salah satu legenda Yunani terbesar, Perang Trojan. Cincinnatus memberi orang Rom sebagai pahlawan tempatan. Dia meninggalkan bajak untuk memimpin pasukan Romawi untuk menang dan tanpa pemikiran kedua kembali ke ladangnya, melepaskan kekuasaan diktator. Apa yang lebih berani daripada itu?


Daerah Bersejarah Cincinnatus

Daerah Bersejarah Cincinnatus telah disenaraikan di Daftar Negara Tempat Bersejarah pada tahun 1984. Sebahagian kandungan di laman web ini diadaptasi dari salinan dokumen pencalonan yang asal. [1]

Daerah Bersejarah Cincinnatus terdiri daripada 14 harta tanah dan mengandungi sejumlah 27 bangunan dan ciri penyumbang. Bangunan-bangunan utama merangkumi sebuah gereja, perpustakaan awam dan 12 kediaman yang dilengkapi dengan 13 tanggungan penyumbang termasuk gudang pengangkutan, garaj dan bangsal. Tidak ada harta tanah yang tidak menyumbang dalam Daerah Bersejarah Cincinnatus.

Dusun Cincinnatus terletak di tebing timur dan barat Sungai Otselic di tengah New York State. Sungai ini mengalir ke selatan dari sumbernya sekitar 20 batu di utara dusun menuju ke persimpangannya dengan Sungai Chenango di Whitney Point kira-kira 16 batu di hilir. Di sekitar Cincinnatus, Sungai Otselic mengalir melalui pusat lembah yang sempit, tetapi agak rata, yang merangkumi ketinggian 400 kaki ke timur dan barat. Pusat komersial Cincinnatus terdapat di tebing timur sungai, dan sementara beberapa bangunan yang layak secara individu hadir di sana, kerugian besar integriti dan pembinaan moden yang besar menghalangi pertimbangannya sebagai daerah bersejarah. Di tebing barat, kawasan perumahan kecil yang terpelihara dengan baik terletak di persimpangan Main Street dan Taylor Avenue. Daerah Bersejarah Cincinnatus merangkumi sebahagian besar kawasan bersejarah ini, tidak termasuk hanya struktur yang mengalami kehilangan integriti yang besar atau yang jelas dipisahkan dari sifat penyumbang oleh adanya pencerobohan. Sempadan Daerah Bersejarah Cincinnatus sesuai dengan garisan lot dan arah jalan sedia ada yang merangkumi harta tanah bersejarah. Mereka hanya merangkumi tanah yang bersejarah yang berkaitan dengan setiap bangunan utama. Di utara dan barat Daerah Bersejarah Cincinnatus, kepadatan bangunan menurun dengan ketara apabila jalan utama menuju keluar dari dusun ke bahagian luar bandar. Di sini, bangunan terdiri daripada kediaman awal abad ke-20 yang banyak diubah atau rumah pangsapuri moden. Padang terbuka yang luas milik Town Water Works terletak di timur laut Daerah Bersejarah Cincinnatus. Di selatan daerah bersejarah, sempadannya tidak termasuk stesen minyak c.1950 dan garaj kenderaan. Di sebelah timur, sempadan itu tidak termasuk kediaman peribadi yang mengganggu yang dibina pada tahun 1982, treler rumah dan beberapa rumah abad kesembilan belas yang banyak diubah.

Bangunan di Daerah Bersejarah Cincinnatus bermula dari sekitar tahun 1830 hingga 1930. Dengan pengecualian dari Perpustakaan Bebas Kellogg dari batu bata dan batu kapur, semua bangunan adalah reka bentuk vernakular dan dibina dari kerangka kayu. Lima bangunan di Daerah Bersejarah Cincinnatus, termasuk bekas Gereja Kongregasi, bermula dari tahun 1830-an dan mempamerkan ciri-ciri peralihan Kebangkitan Persekutuan dan Persekutuan-Yunani seperti pintu masuk dengan lampu sorot, transom melengkung elips dan ventilator loteng, ventilator loteng segitiga, 6-over- 6 dan 12-lebih-12 tingkap selendang berganda dan sudut sempit. Bekas mantera Gereja Kongregasi yang dibina pada tahun 1851 adalah contoh unik di Daerah Bersejarah Cincinnatus mengenai pengaruh seni bina kediaman Gothic Carpenter yang popular pada masa pembinaannya. Ciri-ciri yang membezakan merangkumi pelbagai gerbang yang rumit, dan tatal papan gergaji. Dua kediaman di Daerah Bersejarah Cincinnatus mencerminkan pengaruh gaya Itali (popular hingga tahun 1870-an) dengan rancangan berbentuk persegi, atap berlipat, dan sudut-sudut kurung yang luas. Rumah-rumah yang tinggal di Daerah Bersejarah Cincinnatus, yang dibangun antara tahun 1880 dan 1904, mewakili pelbagai jenis dan praktik bangunan kediaman zaman Victoria, dengan beberapa gaya mencerminkan gaya Queen Anne hingga tahap yang lebih rendah. Karakteristik khas termasuk pengumpulan massa yang tidak teratur, teras dan atap beranda dengan silang berpalang dengan perincian berpusing dan ruang tingkap tiga sisi. Struktur yang paling baru di Daerah Bersejarah Cincinnatus, perpustakaan tahun 1930, menunjukkan gaya Neo-Georgia dalam perkadaran klasiknya, bata ikatan Flemish, tingkap melengkung bulat dan portal berbatu-patah. Direka oleh Carl W. Clark dari Cortland dan Syracuse, ia juga merupakan satu-satunya contoh yang diketahui dari bangunan yang dirancang oleh arkitek di Daerah Bersejarah Cincinnatus walaupun, ada kemungkinan bahawa gereja dan beberapa rumah mungkin merupakan karya tuan abad kesembilan belas pembina. Walaupun jelas berbeza dengan bangunan bersebelahan dari segi bahan dan tarikh pembinaan, skala perpustakaan dan reka bentuk yang bersahaja menjadikannya elemen yang terkenal tetapi serasi dalam Daerah Bersejarah Cincinnatus.

Daerah Bersejarah Cincinnatus adalah penting sebagai kawasan seni bina bersejarah yang sangat terpelihara dengan baik yang mewakili pertumbuhan dan pengembangan dusun antara tahun 1830 dan 1930. Daerah Bersejarah Cincinnatus merangkumi dua bangunan yang terkenal, bangunan gereja zaman Persekutuan 1831 dan tahun 1930 Neo-Georgia perpustakaan, dan sepuluh kediaman vernakular yang agak sederhana yang menggambarkan pelbagai pengaruh gaya campur tangan yang biasa berlaku di pusat New York State. Daerah Bersejarah Cincinnatus dibezakan dari kawasan lain di dusun oleh kekompakannya, produk dari skala, bahan dan kemunduran yang serupa, dan oleh ketiadaan pencerobohan moden. Ia merupakan satu-satunya kumpulan bangunan bersejarah yang dapat bertahan hidup di dalam dusun.

Bangunan-bangunan terawal yang masih hidup di Daerah Bersejarah Cincinnatus bermula dari tahun 1830-an dan merangkumi Rumah Rockwell-Randall tahun 1830, Rumah dan kedai Kingman-Prior 1834 dan Gereja Kongregasi 1831. Bangunan-bangunan ini mewakili penyesuaian vernakular dari gaya Persekutuan yang popular ketika itu dengan beberapa perincian yang menunjukkan peralihan ke gaya Kebangkitan Yunani. Rockwell-Randall House, sebagai contoh, adalah wakil yang sangat baik dari kediaman dua tingkat pintu masuk pusat lima teluk yang popular di komuniti Cortland County yang lain pada awal tahun 1830-an. Ia mengekalkan penutup tingkap enam-enam-enam asalnya, pintu dengan lampu samping dan ventilator loteng berlekuk elips. Tempat kediaman Kingman-Pryor, yang dibina oleh Hakim Oliver Kingman, (anak perintis dan pegawai awam yang terkenal) menggambarkan jenis rumah umum yang lain pada masa itu, rumah pintu masuk tiga tingkat, dua tingkat. Pintu masuk yang dilengkung secara elips dengan lampu sorot adalah ciri gaya Persekutuan namun, ruang lingkar luas dengan cetakan taenia dan ventilator loteng segitiga menunjukkan peralihan ke arah gaya kebangkitan Yunani. Kedai Kingman, juga dibina pada tahun 1834 dan kemudian diubah menjadi kediaman mempunyai perkadaran dan perincian yang umum dalam tempoh peralihan antara gaya Kebangkitan Persekutuan dan Yunani. Bekas Gereja Kongregasi, yang dibina pada tahun 1831, adalah contoh yang luar biasa dari sebuah rumah pertemuan gaya Persekutuan vernakular. Perincian yang perlu diperhatikan merangkumi fasad papan siram dengan pintu masuknya yang berpusing, tingkap tiga bahagian dengan lampu sisi dan cornice menara loceng dengan mutula berskala kecil. Ketinggian sisi terdiri daripada tingkap selebar dua belas-dua belas dua belas segi empat tepat (kemudian diubah suai dengan penyingkiran selektif beberapa muntin masing-masing) di tingkat utama dan tingkat galeri. Belfry, spire dan teluk paling barat ditambahkan pada tahun 1860 dan mewakili pengubahsuaian sejarah pada struktur yang menunjukkan pertumbuhan berterusan dalam jemaat pada pertengahan abad kesembilan belas. Oleh kerana skala dan lokasinya yang berpusat, gereja yang dulu, sekarang Heritage Hall, adalah struktur utama di Daerah Bersejarah Cincinnatus.

Secara kronologi, struktur penting berikutnya yang dibina di Daerah Bersejarah Cincinnatus adalah manes Gereja Kongregasi 1851, yang dirancang dalam tafsiran vernakular gaya Carpenter Gothic. Susun aturnya yang rumit, atap bernada curam, dan papan gergaji gulung sesuai dengan gaya, namun, bahagian luar papan klapnya, pintu masuk dengan transom dan lampu sisi segi empat tepat, dan tingkap segi empat tepat yang sederhana lebih menunjukkan teknik tradisional bangunan tempatan. Contoh reka bentuk kebangkitan Yunani vernakular yang tunggal dan sangat lewat terdapat di Taylor Avenue di daerah ini. Dibina pada tahun 1874 sebagai rumah sekolah dan diubah menjadi kediaman sekitar tahun 1895, kediaman Shore ini mempunyai ciri khas gaya kebangkitan Yunani dan ruang atap yang luas. Beranda dan penyambungan belakang mencerminkan rasa Victoria untuk hiasan yang popular pada tarikh penukarannya.

Yang lebih khas pada tahun 1870-an adalah kediaman Barnes-Brown gaya Itali, dibina sekitar tahun 1874 dan kediaman White-Glezen, dibina pada tarikh yang sama. Kedua-dua rumah ini mempunyai bentuk kubus yang besar, atap pinggul rata, sudut lebar yang disokong pendakap, dan selendang tingkap dua-lebih-dua berganda khas. Kedua-dua rumah itu besar jika dibandingkan dengan jiran mereka yang terdahulu dan mencerminkan tempoh pengembangan sosial dan ekonomi yang berterusan di Cincinnatus setelah Perang Saudara.

Pada tahun 1890-an dan awal 1900-an, Cincinnatus menjadi pusat pemprosesan susu wilayah yang penting dengan kilang krim, kilang ais krim besar dan kilang kotak keju. Perindustrian ini bertepatan dengan kedatangan cawangan Delaware, Lackawanna dan Western Railroad pada tahun 1898. Di Daerah Bersejarah Cincinnatus, kemakmuran pada masa ini diwakili oleh empat rumah zaman Victoria yang utuh di Taylor Avenue di hujung utara daerah. Ini termasuk kediaman Meldrin-Totman, kediaman Staley, kediaman Brown-Forshee dan kediaman Smith Wigh. Semua reka bentuk vernakular dengan rujukan gaya Queen Anne, termasuk hiasan pelindung hiasan, beranda hiasan dengan tiang dan balusters yang berpusing, jisim tidak teratur, bumbung bersilang silang dan selendang berganda satu-satu-satu.

Kemakmuran dusun abad ini tidak lama dan pada tahun 1920-an, beberapa industri terkemuka telah menutup pintu mereka. Satu-satunya perubahan yang ketara di Daerah Bersejarah Cincinnatus selepas tarikh tersebut ialah pembinaan Perpustakaan Bebas Kellogg pada tahun 1930. Dibina melalui dermawan O.U. dan Jasper Kellogg dari Cortland dan California, masing-masing, perpustakaan itu adalah contoh kecil dari seni bina institusi Neo-Georgia. Struktur batu bata dan batu kapur telah dirancang oleh Carl W. Clark, seorang arkitek awal abad ke-20 yang signifikan di wilayahnya dengan pejabat di Cortland dan Syracuse. Skala dan perincian tradisional perpustakaan sesuai dengan pemandangan jalanan desa abad ke-19.

Cincinnatus dan komuniti New York di luar bandar lain yang serupa mengalami penurunan yang lama berikutan Kemurungan tahun 1930 dari mana mereka tidak pernah pulih sepenuhnya. Penurunan sangat ketara di bahagian timur Cincinnatus di mana bangunan komersial bersejarah kosong atau kurang digunakan dan di mana perubahan moden, telah menjejaskan bangunan bersejarah utama yang tidak dapat diperbaiki. Sebaliknya, kurangnya pertumbuhan yang berkaitan dengan penurunan ini mungkin disebabkan oleh kurangnya perubahan moden dalam daerah bersejarah di sebelah barat dusun. Hari ini, Daerah Bersejarah Cincinnatus kekal sebagai koleksi bangunan seni bina yang jarang dan belum tersusun yang patut diiktiraf.

Koleksi Cincinnatus Times, 1898-1925 Cortland County Historic Society.

Arkib bersejarah yang dikumpulkan oleh Koleksi Sejarah Persatuan Town of Cincinnatus Historian Cortland Co.

Goodwin, Kem Hermon. Sejarah Perintis Cortland County. New York: A.B. Burdick, 1859.

Smith, Henry Perry. Sejarah Cortland County. Syracuse: D. Mason, 1885.


Cincinnatus: Legenda Datang ke Amerika

Pada zamannya sendiri, George Washington terkenal. Revolusi Amerika akan melancarkan jeneral ke stratosfer nama rumah tangga yang terkenal di seluruh dunia. Selain Benjamin Franklin, Washington juga akan menjadi wajah yang paling dikenali untuk muncul pada hari-hari awal Amerika Syarikat. Tidak seperti Franklin dan lain-lain, perjuangan peribadi Washington dengan kemasyhuran dan perkhidmatan awam dapat dijumpai sepanjang surat-menyuratnya di antara orang-orang sezaman dan di alamat awam. Orang Amerika ini berbeza dengan jeneral dan pemimpin lain yang hadir di hadapannya. Dia hampir tidak menyukai tanggungjawab yang diberikan kepadanya. Terdapat kebenaran untuk penegasan ini. Dan ini berasal dari kajian sejarah Washington sendiri.

Potret Lawerence Washington, kakak tiri George Washington, yang berpotensi dilukis oleh Gustavus Hesselius sekitar tahun 1738.

Salah satu aspek keperibadian Washington yang lebih menarik ialah menemui siapa yang dianggapnya sebagai pahlawannya. Ayahnya Augustus telah meninggal ketika George muda masih kecil, jadi Washington memandang adik tirinya Lawrence sebagai figur ayah. Perkhidmatan Lawrence di milisi Virginia, yang meningkat ke pangkat Mejar, mengagumi bangsawan George muda dalam karier ketenteraan. Tragisnya, Lawrence meninggal dunia akibat tuberkulosis pada tahun 1752, meninggalkan Washington yang berusia dua puluh tahun tanpa contoh.

Washington tidak menghadiri kuliah, kenyataan bahawa dia tetap tidak selamat sepanjang hayatnya. Dia celik dan banyak membaca. Menjelang usia dewasa, dia juga harus menguasai seperangkat peraturan yang harus diikuti. Menyalin terjemahan bahasa Inggeris dari kepercayaan Jesuit Perancis, Peraturan Kesopanan Washington menunjukkan kesabaran terhadap nafsu dan membiarkan emosi seseorang menjadi lebih baik. Disiplin peribadi yang dikhaskan untuk menahan diri akan menjadi titik pusat bagaimana dia berkelakuan dalam semua adab hidup. Ini mencerminkan pengaruh yang lebih luas dari Pencerahan.

Salah satu pemangkin kepada perubahan pesat institusi politik dan budaya di Abad Kelapan belas adalah kesan mendalam yang dimiliki oleh Pencerahan pada Belahan Barat. Logik dan akal dianggap alat mulia untuk menahan emosi, yang telah dipersalahkan untuk banyak masalah di masa lalu. Dengan menahan emosi seseorang, dan menggunakan akal untuk menyelesaikan masalah, jalan menuju kebajikan dapat dicapai. Kebajikan telah menjadi simbol di antara negara-negara Yunani awal dan dihargai oleh ahli falsafah Rom, yang utama di antaranya Kaisar Marcus Aurelius, yang stoisisme akan menjadi berpengaruh sekali lagi semasa Pencerahan. Stoicisme berakar pada penekanan emosi untuk mencapai kebajikan. Washington sememangnya merupakan individu yang beragama dalam hidupnya, tetapi dapat dilihat dengan kata-kata dan tindakannya bahawa agama sejati itu mencapai kebajikan. Dan mungkin tidak ada legenda Rom yang lebih baik melayan gambar ini daripada gambar Cincinnatus.

Kisah Cincinnatus telah diturunkan selama berabad-abad. Dalam filem moden, kita dapat melihat sebahagian dari legenda dalam filem Romawi fiksyen, Gladiator, yang dibintangi oleh pelakon Russell Crowe sebagai penyelamat yang dianiaya-jeneral yang memerangi korupsi di ibu kota. Lucius Cincinnatus adalah seorang petani Rom yang menyelamatkan Negara Rom dua kali dari percubaan oleh pasukan korup untuk memerintah rakyat. Sejarawan terus membahaskan sama ada cerita itu benar atau fiksyen, tetapi kata sepakat bahawa Cincinnatus secara sukarela melepaskan kuasanya setelah menjadi diktator untuk kembali ke ladangnya. Kisah-kisah itu menunjukkan kebajikan sivik atau tindakan tidak berminat dalam urusan awam. Kepercayaan ini akan melindungi masyarakat daripada kepemimpinan yang korup.

Pengaruh lain yang membentuk Washington dan banyak pegawainya di Continental Army adalah permainannya, Cato. Berdasarkan peristiwa Cato the Younger, seorang pemimpin Rom yang menentang Julius Caesar, tema-tema kebajikan sivik, republikanisme dan kebebasan dipaparkan sebagai tonggak yang menandakan alasan untuk memperjuangkan kemerdekaan Amerika. Drama ini adalah kegemaran Washington dan dia menontonnya beberapa kali sepanjang hidupnya. Pada tahun 1778 di perkemahan di Lembah Forge, Washington menjalankan permainan untuk tentera, walaupun Kongres melarang persembahan seperti itu.

"Cincinnatus Meninggalkan Bajak untuk Mendikte Undang-Undang ke Rom" yang dilukis oleh Juan Antonio Ribera sekitar tahun 1806 Museo del Prudo

Apabila kita melihat tindakan Washington dan mencatat sebagai panglima panglima Tentera Benua dan kemudian sebagai presiden, kita melihat pengaruh yang kuat dari kisah dan kepercayaan ini terhadap pemikirannya. Orang ramai sudah membaptiskannya sebagai "Bapa Negaranya" setelah menang di Dorchester Heights, Trenton, dan Princeton, ungkapan yang ingin dia hormati walaupun dia terus mempertanyakan apakah dia mampu memenuhi harapannya. Ingat, Washington enggan bahkan menerima komando tentera pada tahun 1775. Dan di antara kesukaran yang hampir mustahil yang akan dia hadapi semasa perang: berubah dari strategi ofensif ke strategi penyusutan Fabian, berperang dengan kedua-dua jeneral Britain dan Amerika melalui kultus keperibadian, mengumpulkan siapa sahaja yang bersedia memperjuangkan Sebab, membekalkan tentera, dan membayar semuanya, cukup jelas mengapa rambut berwarna chestnut Washington berubah menjadi kelabu hanya dalam masa lapan tahun.

Dari semua peristiwa yang akan mendefinisikan Washington sebagai berbudi luhur, tidak ada yang lebih baik mencontohkannya sebagai peristiwa yang berlaku pada tahun 1783. Setelah Pengepungan Yorktown pada bulan Oktober 1781 mengakhiri kempen Tentera Inggeris di Amerika Utara dengan berkesan, Washington masih harus mempertahankan Benua Tentera ketika rundingan damai sedang diselesaikan di Paris. Dan menjadi semakin sukar untuk menyatukan tentera tanpa musuh untuk berperang. Untuk memburukkan lagi keadaan, banyak tentera tidak dibayar untuk perkhidmatan mereka. Pada masa itu, Kongres Gabungan tidak mempunyai kewenangan untuk mengumpulkan kewangan tanpa meminta setiap negara membayar wang mereka. Tetapi negara-negara terkenal tidak boleh dipercayai melakukannya dan pada akhir 1782, ada perbincangan mengenai pemberontakan di antara para perwira tentera Amerika. Sebilangan kecil pemberontakan telah ditekan sebelumnya. Apa yang menjadikannya lebih berbahaya adalah dihasut antara pegawai tertinggi pasukan. Dalam apa yang akan dikenali sebagai Konspirasi Newburgh, sebuah pertemuan diadakan di antara para perwira yang tidak puas hati pada 15 Mac 1783, di markas tentera di Newburgh, New York. Ketika pertemuan itu akan dimulai, Washington tiba-tiba muncul dan menyampaikan dua pidato yang secara efektif mengakhiri pemberontakan yang dirancang. Sekiranya dia gagal, para perwira akan mengarak pasukan tentera ke Philadelphia untuk menyandera Kongres kecuali tuntutan mereka dipenuhi. Ini akan menjadi penghujung kepada Revolusi Amerika.

Pada bulan Disember 1783, dengan perang yang dimenangkan secara rasmi, dan kemerdekaan Amerika terjamin, Washington bertemu Kongres di Annapolis, Maryland. Pada tanggal 23, dia secara rasmi melepaskan jawatannya sebagai ketua komander. Dengan berbuat demikian, Washington melepaskan kuasa, menandakan tentera akan tunduk kepada badan Kongres yang terpilih. Ini adalah kejadian pertama dalam sejarah moden di mana jeneral tentera yang menang tidak menjadi raja de facto negara ini. Momen Cincinnatusnya telah tiba dan Washington menanggungnya dengan sepenuh hati. Keputusan itu mengejutkan seluruh dunia, terutama monarki-monarki di Eropah yang tidak mempunyai selera untuk melakukan pengunduran diri yang mementingkan diri sendiri. Pemerintahan awam telah ditetapkan dengan tegas di Amerika Syarikat berkat tindakan George Washington pada tahun 1783.

Semasa bersara, Washington terus menampilkan dirinya sebagai pahlawan Amerika yang tidak berminat. Dia telah memenangkan perang dan telah mencapai kebajikan setinggi mungkin dalam menyerahkan kuasa kepada rakyat. Setahu dia, dia telah memenuhi takdirnya dan bertekad untuk tetap di perkebunannya, Gunung Vernon. Tetapi tuntutan orang ramai terus mencari jalan di depan pintu rumahnya. Washington mungkin memproyeksikan sikap tidak sopan terhadap politik Amerika, tetapi surat-surat hariannya menunjukkan dia sangat terlibat dan prihatin terhadap lintasan keadaan kredit dan pengembangan negara ke arah barat. Memiliki kepentingan dalam kedua-duanya, dan pengalaman menghina dengan Kongres selama perang, Washington menjadi pengkritik yang kuat terhadap Gabungan. Tetapi ketika Konvensyen Philadelphia berkumpul pada Mei 1787 untuk mencadangkan perubahan pada Artikel Gabungan, Washington enggan hadir. Dia harus yakin bahawa dia, dan hanya dia, dapat memberikan badan yang sah untuk melakukan perubahan yang diperlukan kepada pemerintah. Dia akhirnya mengetuai Konvensyen dan menjadi penyokong kuat Perlembagaan persekutuan. Sekali lagi, dia berusaha untuk bersara, tetapi yakin bahawa sekali lagi, dia dan hanya dia, boleh menjadi presiden pertama Amerika Syarikat.

Potret George Washington yang dilukis oleh Gilbert Stuart pada tahun 1796.

Reputasi Washington untuk kebajikan adalah sebab mengapa dia terus dipanggil kembali ke negaranya. Sebilangan besar ahli politik terkemuka, seperti warganegara, mempunyai pendapat yang liar antara satu sama lain, tetapi semuanya mempunyai hubungan baik dengan Washington. Terdapat kepercayaan masyarakat yang berakar di hadapannya. Dia yakin pada usaha itu. Dia telah bertahan di Valley Forge dan memenangkan Revolusi. Dia kemudian menyerahkan kuasa hanya untuk dibujuk kembali menjadi perkhidmatan awam untuk memperkuat negara (iaitu kerajaan pusat). Semestinya Washington memimpin pemerintahan baru. Kepercayaan kecekapannya terletak pada Washington yang memandu kapal.

Jadi ia berlaku untuk George Washington. Dilantik sebulat suara menjadi presiden pada tahun 1789, dia akan menjalani dua penggal sebelum mengundurkan diri lagi pada tahun 1797. Harapan awalnya untuk menjawat jawatan presiden hanya dalam beberapa bulan pendek terbukti sia-sia ketika beberapa krisis timbul yang menuntut kepemimpinannya. Dia akan tetap popular sebagai presiden, hanya menghadapi kritikan kritik nyata pada penggal keduanya kerana ketegangan dengan Perancis dan Britain. Tetapi setelah ucapan Perpisahannya pada tahun 1796 dan bersara pada tahun berikutnya, orang Amerika Cincinnatus mendapatkan kembali kedudukannya sebagai contoh tunggal yang dapat dilihat oleh kebanyakan orang Amerika dengan rasa hormat dan kasih sayang. Dia adalah pahlawan Amerika pertama.

After his death in December 1799, Maj. Gen. “Light-Horse” Harry Lee eulogized him with the famous line, “First in war, first in peace, and first in the hearts of his countrymen.” The myth of Washington had long been established by the time of his death. The American Cincinnatus would become a legend himself with vast displays of revisionism and hero-worship throughout the Nineteenth Century that reinvented Washington as a deity. He was indeed just as mortal as the rest of us, despite his impressive good fortune under fire. The image Washington had carefully cultivated in his lifetime remains worthy of our interest if we are to better understand the man, not the legend. But to get to the man, we have to start with the legend of Cincinnatus.


Facts about Cincinnatus 3: the resignation of Cincinnatus

The resignation of Cincinnatus was viewed by the historians as the good example of leadership for he had no personal ambition. He showed the modesty, civic virtue and goodness.

Facts about Cincinnatus 4: honor

Due to his wonderful virtue, there were several entities and organizations named after Cincinnatus.


Cincinnatus - History

History of CINCINNATUS, New York
GAZETTEER and BUSINESS DIRECTORY
OF CORTLAND COUNTY, N. Y. FOR 1869.
COMPILED and PUBLISHED BY HAMILTON CHILD, SYRACUSE, NY 1869

CINCINNATUS was formed from Solon, April 3, 1804. It embraced the original township of Cincinnatus, or No. 25 of the Military Tract. The present town embraces one-fourth of the original township of 100 lots, or 64,000 acres, Freetown, Wilett and Marathon having been taken from it in. 1818. It is situated on the east border of the County, south of the center. The surface consists of the valley of the Otselic River and. of the ridges which rise upon each side. Nearly the whole surface of the town is divided into steep ridges, by the deep ravines, throughwhich flow the tributaries of the Otselic, extending far into the interior. The soil is generally a gravelly loam, not as fertile as in some other sections, but well adapted to grazing. Lots 1, 16, 37, 49, 53 and 62, of this township, were set apart for the support of the Gospel and schools.

Cincinnatus, (p. v.,) situated on the Otselic Creek, contains three churches, viz., Congregational, Methodist and Baptist, an academy, two hotels, two tanneries, a foundry, a gristmill, a sawmill, and about 550 inhabitants. Cincinnatus Academy was built in 1856, and is under the Principalship of C. E. Babcock, A. M. It is now in a flourishing condition.

Lower Cincinnatus is a small village about a mile south of. Cincinnatus Village, and contains a church, a hotel, several shops and about 200 inhabitants.

The first settlement of this town was commenced. by Ezra and Thadeus Rockwell, from Lenox, Mass. Ezra settled on lot 19, in 1795, and Thadeus on lot 9, the same year. Zurial Raymond, from Williamstown, Mass., came in about the same time and settied on lot 29, on a revolutionary claim which he received through his wife. John Kiugman was another of the early settlers, a native of Massachusetts. He came in and located on lot 19, in 1795, and worked during the day clearing his land, and in the evening worked at his trade, shoemaking. Dr. John McWhorter, from Oxford, Chenango County, was also among the first settlers. He married Miss Katy Young, step-daughter of Mr. Raymond. This was the first wedding in the town, and as there was no one authorized to marry in the town, a clergyman from Oxford was employed but on his arrival another difficulty arose the clergyman was not authorized. to marry outside of Chenango County. To obviate this difficulty the party started for Chenango County, and when they supposed they were over the border, the ceremony was performed in the open air, in the midst of the forest. Samuel Vining was another early settler, as were also Phineas Sargent, Jesse Locke and. Ebenezer Crittenden. Charles DeBille, from Berkshire County, Mass., settled on lot 9, in 1797.

During the first few years after the settlement, the Indians were accustomed to visit the Otselic Valley. in 1796, forty of the Orieidas camped. upon the site of the village, and, during the fall and winter, killed forty-two bears. The oil preserved was used for cooking purposes. The Indians were uniformly peaceable and well disposed towards the whites.

The first merchants were James Tanner and Elijah Bliss. Col. John Kingman kept the first inn and erected the first store. The first frame house was erected by Dr. John McWhorter, about 1802 and the first school was taught by Miss Hepsy Beebe. The first death was that of Daniel Hartshorn, in 1796. The first birth was that of Sally Rockwell, in 1796. The first sermon preached within the limits of the town was by Rev. Dr. Williston, in a log barn, from the text, Hear Ye. The first church (Presbyterian) was organized at a much later day by a union of the people of several of the adjacent towns. Previous to 1798 the citizens were compelled to go to Chenango Forks, Ludlowville, or Manlius Square, to have their grinding done, transporting their grists on drays drawn by oxen. These drays were made of the crotches of trees, with a few pieces of board attached to them by wooden pins. They were from six to eight feet in length, and eight or ten bushels made a very respectable load for one pair of oxen.


Cincinnatus - History

The subject of what a political leader in a democracy does after his term has ended and the merits of gracefully resigning from power has been on the news recently.

Enter the subject of today’s story which takes place in ancient Rome, at the dawn of the Republic Era. The person in question was Cincinnatus, whose actions in terms of political ethics not only shaped the political life of generations to come, but was linked with the essence of what democratical thinking is, so much so that founders of the American nation dubbed Washington with Cincinnatus’ name. So who was Cincinnatus and what made him rather unique compared to the vast majority of his political leader compatriots throughout history?

Lucius Quinctius Cincinnatus was born to the noble house Quinctii possibly around 519 B.C during the last years of the Kingdom of Rome. This means he belonged to the first generation to be raised within the just recently established grand experiment that was the Roman Republic.

In the 460s, Rome was in turmoil, with the main issue being the representation of the plebeians in government – those of its citizens not born to noble families. At one of the violent clashes, one of the two serving consuls, Publius Valerius Publicola, was killed. Cincinnatus rose to his position as replacement via a system vaguely similar to how a vice president can replace the president in the United States.

Cincinnatus therefore served a term in the highest political office in Rome. Ultimately, however, rather try to cling to power like so many others, he eventually chose to return to his private life. This was at the least unusual for various reasons. For one thing, he did not step down because he was fed up with politics. Far from it: He was highly opinionated regarding the issues of his day, with a strong stance against the plebeian demands for constitutional changes that would allow them to circumscribe the decisions of the consuls.

Furthermore, he was in a very difficult financial situation because of a fine he had to pay on account of his son Caeso, who – after causing political turmoil and violence – left the city before the court had reached a sentence. In the end, Cincinnatus had to pay a rather large fine in his stead, for which he had to sell his estate and instead live on a small farm across the Tiber (possibly around the Trastevere Region of Rome today). Thus, by stepping away he not only gave up incredible powe, but also was returning to the life, not so much as a wealthy noble as he had been before his term in office, but rather the life of a simple farmer.

While this all did nothing to advance his personal fortunes, his choice not to use his term as consul as means to broaden his political career, change his economic fortune or even to recall his son whom the republic had condemned, gained him the respect of his fellow Romans.

But the story of Cincinnatus was just beginning. Two years later, around 458 BC, Rome was once more in peril, as the army of the neighbouring nation of Aequi broke towards Rome, defeating one consular army while the other was far from the action.

To respond to this eminent threat, the senate decided to elect a dictator, which at that time was a title provided by the senate to a person who would have king-like powers for a fixed term: six months, after which the power would be returned to the senate. This enabled the appointed dictator to act swiftly, without asking for permission or waiting for the conclusion of further – and often extended – senatorial debates.

Naturally the person chosen for this role had to not only be imminently capable, but also trusted to actually step away when the term was finished. Thus, for this role, the senate chose Cincinnatus.

The historian Livy illustrates the scene. A group of senators approached the farm where Cincinnatus was working. He greeted them and asked if everything was in order. “It might turn out well for both you and your country,” they replied, and asked him to wear his senatorial toga before they spoke further. After he donned the garb of the office, they informed him of the senate’s mandate, hailed him as dictator and took him with them back to Rome.

Cincinnatus then got right to work mobilising the army, besieged the enemy at the Battle of Mount Algidus and returned victorious to Rome- all this in a span of two weeks.

After this huge success, all possible political exploits could have been available to him, especially as he was constitutionally allowed to stay in power for five and a half more months. Despite this, upon his return, he immediately abdicated and returned to his farm. The task at hand was complete, thus he saw no reason power shouldn’t be returned to the Senate.

Twice he could have used his position for his own gain, and twice he had not only chosen not to, but stepped away when his work was complete. But this isn’t the end of Cincinnatus’ tale.

Nineteen years later, in 439 BC, Cincinnatus was around 80 years old and once again asked to become dictator, this time to deal with inner political intrigue, as a certain Maelius was using his money to try to be crowned king – the ultimate threat against any republic. The episode ended with the death of the would-be king and again, his work done, Cincinnatus resigned after having served less than a month as dictator in this instance.

As you might expect from all of this, these practically unprecedented actions by a leader granted infinite power made his name synonymous with civic virtue, humility, and modesty. And they serve as an example of caring about the greater good.

To understand the importance of these actions one needs to zoom out and evaluate the time period in which they happened.

At the time, the system ‘republic’ was a novel occurrence in world history, to outsiders not necessarily different from a weird type of oligarchy. Furthermore, except for some initial reactions from the Etruscans directly after the founding of the Republic, the system, which dictates that the city leads itself, was not really put to the test. It would have been completely understandable if given the first opportunity, the city had turned back to a typical king-like government. The existence of a charismatic leader like Cincinnatus could easily be the catalyst to usher in the return to the era of kings, if the incredibly popular Cincinnatus was inclined to take the power. Yet he chose not to even after being granted ultimate authority twice.

This was crucial, as these events happened during the second generation of the Republic. And it was the deeds of the second and third generation after the founding of the Republic that were the ones that truly solidified the belief and generational tradition of the system which would come to be one of the most influential in human history. One can easily see how had Cincinnatus chosen to exploit his position and his popularity as the vast majority of world leaders have done throughout history, history itself as we know it might have been vastly different.

Sekiranya anda menyukai artikel ini, anda mungkin juga menikmati podcast popular kami yang baru, The BrainFood Show (iTunes, Spotify, Google Play Music, Feed), dan juga:

Bonus Facts:

Cincinnatus as a role model had many imitators throughout time – some more successful than others.

Continuing with Rome, during the Late Republic, the political Sulla was, let’s say… controversial to say the least. You know that retired authoritarian navy seals commander from any movie? Well, multiply this by ten, add some crazy slaughtering frenzies and there you have it. However, in 79 BC, after putting order to the Roman empire, and having been dictator since 81 BC, he resigned.

His supporters would like to compare this to Cincinnatus, but it is a rather different situation, seeing as he did not step down to resume a simple life, but rather to write his memoirs in a fancy resort. Plutarch states that he retired to a life of luxury, where, “He consorted with actresses, harpists, and theatrical people, drinking with them on couches all day long”. So rather than stepping down to a simple life, more of a retirement package filled with partying and bliss without the cares, intrigue, and dangers that come with being dictator of Rome.

In another contrast, his reforms did not ultimately make the impact he had hoped and their results were completely thrown over after his death, with the Empire being founded just a few decades after.

Another controversial Roman leader – now in the not-so-brand-new empire edition – marks Diocletian. Ruling as emperor from 284 to 305 AD, Diocletian achieved what few did during the so-called ‘Crisis of the Third Century’ he not only survived long enough to establish political reforms, but actually managed to stabilize the empire for the time being. In 305, he did what no Roman emperor had done before he abdicated voluntarily and retreated to his palace on the Dalmatian coast – now the historic core of modern day Croatia’s city Split – where he famously tended to his vegetable gardens.

Not even lasting the duration of his retirement until his death in 311 AD, Diocletian’s established tetrarchy – the splitting of the empire among four rulers – collapsed into renewed chaos, and in 308, he was asked to return to power to help fix it. To this, he replied, “If you could show the cabbage that I planted with my own hands to your emperor, he definitely wouldn’t dare suggest that I replace the peace and happiness of this place with the storms of a never-satisfied greed.”

While at first, this may seem like the perfect comparison to Cincinnatus, it should also be stated that the reason for his retirement was first and foremost Diocletian’s failing health and wish to live out his last days peacefully rather than dealing with the political intrigue of the day. In fact, in contrast to Cincinnatus, Diocletian’s attitude can be seen more as abandoning the empire in a time of great need, something even the 80 year old Cincinnatus was unwilling to do.

Skipping ahead hundreds of years and a vast number of governing changes in the old world, the American nation appeared in the world scene with a tempo. One of the most peculiar characteristics of it was the idea of a blend of republic and democracy with a small hint of dictator thrown in, but all carefully balanced to try to produce a system of government blending the best of human governing systems, while mitigating the downsides. Today it might seem trivial, but with very few exceptions – like say the Netherlands – at the time western countries had a king figurehead, with varying degrees of authority, even in cases where parliamentarism had had a long tradition, as was the case in England.

For many, this experiment of reviving a political system based on ancient Rome was seen as weird, even eccentric. One of the many concerns was the stability of the system. Would Washington – the Commander in Chief of the Continental Army – and someone vastly popular with the general public and politicians alike, step down after victory?

Well, no. No, of course he wouldn’t, he would become a king or something amounting to the same position, just using a different title and… what? He… he actually left office? But wasn’t he very popular?

Ya. Ya dia. And paralleling Cincinnatus, he left office because he respected the constitution and the experiment that was this new form of government, a fact that demonstrated – among other qualities – civic virtue and modesty of character.

In a final appearance in uniform he gave a statement to Congress: “I consider it an indispensable duty to close this last solemn act of my official life, by commending the interests of our dearest country to the protection of Almighty God, and those who have the superintendence of them, to his holy keeping.”

It is difficult to imagine today, but stepping down after his presidential term was a sensation. See the counterexample of, say Napoleon crowning himself emperor or other personalities who would do anything to remain in power. Washington’s resignation was acclaimed at home and abroad, and showed a skeptical world that the new republic might just not degenerate into chaos or something completely different and more familiar to the world at the time.

The parallels with Cincinnatus are obvious and were made even then. After the fact, a society of veterans of the American Revolutionary War, the ‘Society of the Cincinnati’ was founded, with the motto Omnia relinquit servare rempublicam (“He relinquished everything to save the republic”). The first major city to be founded after the war was then aptly named Cincinnati, which is the genitive case of Cincinnatus, meaning ‘belonging to / that of Cincinnatus’.


The Lesson of Cincinnatus and George Washington

A101 Team

You have to go back to 458 B.C. to find the legendary Roman leader who inspired the greatest act of America’s first president.

Baltimore’s Washington Monument, located in the city’s Mount Vernon neighborhood, is less famous than its Washington D.C. counterpart. But it’s arguably more interesting.

The Monument is a 180-foot tower with a 15-foot George Washington statue on top. But Washington isn’t depicted in his military uniform. Instead, he’s dressed in a Roman toga, and he’s laying down a scroll he holds in his hand. Why a toga instead of a tri-cornered hat? The artist knew the story of Cincinnatus, and its connection to Washington.

Cincinnatus was a Roman consul who went back to his farm to live a simple life after his term in power expired. When Rome faced the threat of war, however, Cincinnatus was called back to Rome as a dictator – which was allowed under the law.

Cincinnatus was granted 6 months of absolute power. After only two weeks of battle, Cincinnatus claimed victory – an incredible achievement. But instead of capitalizing on his military power and popular support, Cincinnatus once again left Rome and returned home to his farm.

The people implored him to stay. He was a war hero beloved by all, and no one would oppose him. But Cincinnatus held firm. He said no to absolute power. He said that Rome is a republic, and in a republic we follow laws.

George Washington made a similar choice. After victory in the Revolutionary War, Washington resigned his commission as commander-in-chief of the Continental Army.

This is one of the most important moments in American history. At the time, Washington was effectively the leader of the colonies. He was the war hero who had just secured America’s independence from Great Britain, and was known as the “father of his country.”

Washington was a larger than life figure, even in his own time. He could have easily held onto this power. The people wouldn’t have been surprised, and they probably would have accepted it.

But Washington had something on his mind other than desire for power. He was focused on what America could be, if only he set the proper example in this critical early moment.

He decided to give up his power in an unambiguous way. That act stands as the foundation for executive restraint in the United States. Washington’s powerful example of voluntary, peaceful transfer of power shocked the entire world.

John Trumbull, the American artist known as the “Painter of the Revolution,” depicted this moment in his famous work General George Washington Resigning His Commission. Today, the painting hangs in the Rotunda of the U.S. Capitol. Trumbull had this to say about Washington’s decision:

What a dazzling temptation was here to earthly ambition! Beloved by the military, venerated by the people, who was there to oppose the victorious chief, if he had chosen to retain that power, which he had so long held with universal approbation? The Caesars, the Cromwells, the Napoleons, yielded to the charm of earthly ambition, and betrayed their country but Washington aspired to loftier, imperishable glory, – to that glory which virtue alone can give, and which no power, no effort, no time, can ever take away or diminish.

George Washington followed the example of Cincinnatus. Because of his restraint, America has avoided the fate of so many other fledgling democracies across history.

Washington’s message to us is clear: Limited government is essential to liberty. Those in power must want to embrace restraint. As John Trumbull said, it was “one of the highest moral lessons ever given to the world.”


Is Trump the 21st Century Cincinnatus?

In dire times the ancient Romans would appoint a dictator, giving him unchecked power to lead the Roman Republic out of the crisis. In electing Donald Trump, a threatened, indignant white and older America, still with its strength in numbers, elected their hoped-for savior. Exit polling data collected by Edison Research for the National Election Pool indicate that 63% of white male voters and 53% of white female voters chose Trump. Also, the majority of voters older than 40 voted for him.

Before Rome was an empire, it was a republic—literally a “thing of the people”—with primary power in the hands of the Senate, composed of 300 senators, while two consuls served as chief executives. In extraordinary times, the Senate would appoint a dictator, a single man with supreme power, normally appointed for six months and normally leading an army into action against a specified enemy. He could rule by decree, change any law, and act as the supreme judge, with no appeals allowed after his judgments. After leaving office, he could not be legally charged with any wrongdoings during his tenure.

The most legendary dictator was Cincinnatus who was appointed dictator in 457 BCE to defend Rome against the invading Aequi. The Roman historian Livy tells us that Cincinnatus, leaving his three-acre farm, accepted the position, raised an army, and defeated the Aequi.

Clearly the analogy has its limits. America faces no literal military invasion however, white and older America, fears fanned by Trump’s dark vision of reality, senses an invasion of immigrants from Latin America and terrorists from Muslim countries. While he is no dictator, his supporters would be happy to see President Trump use his executive powers to the fullest to “drain the swamp” and fix these problems. Also, damn to the environment and down with regulation, they would praise him for giving full throttle to unchecked economic development in a quest to bring back jobs supposedly given away to foreigners but in reality eliminated more by technological progress.

The biggest difference is that Cincinnatus epitomized Roman virtue and unselfish civic action Trump epitomizes egotism. As dictator, Cincinnatus became the first servant of the state: He resigned his office within fifteen days, even though he was appointed for six months. Following his lead, George Washington, the first President General of the Society of the Cincinnati, chose voluntarily to retire from the presidency after two terms in office, setting a precedent. Trump will try to bend reality and the state to his will and interests. He is our first president without a scintilla of prior public service. And at seventy years of age, it is doubtful whether his love of self and wealth, St. Augustine’s cupiditas, will be transformed to love of God and others, what Augustine called caritas.

Demographic trends indicate that the white-alone American majority is vanishing. Data from the U.S. Census Bureau indicate that between 2010 and 2015, the white-alone population (not Hispanic or Latino) decreased from 63.7% to 61.6%, while Hispanic or Latino, Black, and Asian populations all increased marginally, totaling 36.5% of the population. In March of 2015, the U.S. Census Bureau reported that by 2020 more than half of the country’s children will be minority race, and that this shift will take place for the population as a whole in 2044. It also indicated that the fastest growing segment of the next decades will be people from “two or more races.”

In her book, The Education of a WASP (WASP: white-Anglo-Saxon Protestant), Lois Stalvey now appears prescient as she envisioned a world shorn of color boundaries. Perhaps someday in the future, she said in 1970, we shall not talk of black, white, brown, and yellow. Perhaps one day, she proposed, we shall all be one beautiful creamy color. I have seen this on a personal level in my own extended family, which now includes African-Americans.

Demographics were eventually an important factor in the decline and fall of the Western Roman Empire in the 5th century. Once it had reached its largest extent in the 2nd century, migrating and invading Germanic and Asian tribes repeatedly breached and occupied the overextended Roman frontier. When the Germanic leader Odoacer took power from the teenage emperor Romulus Augustulus in 476, Germanic control of the Western Roman Empire was essentially a fait accompli.

For America then to retain its vitality and exceptionalism, it must debate and reaffirm its basic principles, its ethical code, and its constitutional order, and the future caramel-colored, multi-racial American people must embrace these as legitimate.


Cortland County NY Newspapers and Obituaries

NOTE: Additional records that apply to Cortland County are also on the New York Newspapers and Obituaries page.

Cortland County Newspapers and Obituaries

Cincinnatus Newspapers and Obituaries

Cincinnatus NY Review 1931 Fulton History

Cincinnatus NY Star 1939-1941 Fulton History

Cincinnatus NY Times 1898-1951 Fulton History

Cortland Newspapers and Obituaries

CO-NO press. Cortland, N.Y. 1925-10-23 to 1942-05-22 NYS Historic Newspapers

Cortland NY Advocate 1831-1834 Fulton History

Cortland NY County Express 1847-1850 Fulton History

Cortland NY County Republican 1855-1877 Fulton History

Cortland NY Democrat 1840-1966 Fulton History

Cortland NY Gazette Banner 1861-1869 Fulton History

Cortland NY Independent Villager 1980-1987 Fulton History

Cortland NY News 1880-1887 Fulton History

Cortland NY Observer 1825-1832 Fulton History

Cortland NY Republican Eagle 1837-1840 Fulton History

Cortland NY Standard 1867-1975 Fulton History

Cortland NY Standard And Cortland Daily Journal 1892 Fulton History

Cortland NY Standard And Homer Republican 1918-1921 Fulton History

Cortland NY Tribune 1950 Fulton History

Cortland NY Whig 1840-1855 Fulton History

Cortland standard and weekly journal. Cortland, N.Y. 1892-07-15 to 1893-01-17 NYS Historic Newspapers

Cortland standard. Cortland, N.Y. 1893-01-20 to 1903-12-29 NYS Historic Newspapers

The Dragon chronicle. Cortland, N.Y. 1990-09-07 to 2017-04-27 NYS Historic Newspapers

The Hilltop press. Cortland, N.Y. 1942-09-24 to 1971-05-07 NYS Historic Newspapers

The Press. Cortland, N.Y. 1972-09-08 to 1990-05-01 NYS Historic Newspapers

Homer Newspapers and Obituaries

Farmers' Journal 11/11/1812 to 01/18/1813 Genealogy Bank

Homer NY Independent 1959-1962 Fulton History

Homer NY Post 1931-1936 Fulton History

Homer NY Republican 1879-1919 Fulton History

Marathon Newspapers and Obituaries

Marathon NY Independent 1870-1888 Fulton History

McGraw Newspapers and Obituaries

Offline Newspapers for Cortland County

According to the US Newspaper Directory, the following newspapers were printed in this county, so there may be paper or microfilm copies available. For more information on how to locate offline newspapers, see our article on Locating Offline Newspapers.

Cincinnatus: Cincinnatus Review. (Cincinnatus, N.Y.) 1930-1931

Cincinnatus: Cincinnatus Times. (Cincinnatus, Cortland County, N.Y.) 1898-1925

Cincinnatus: Cincinnatus Times. (Cincinnatus, N.Y.) 1950-1951

Cortland: Cortland County Democrat. (Cortland Village [N.Y.]) 1868-1877

Cortland: Cortland County Standard. (Cortland, N.Y.) 1867-1872

Cortland: Cortland County Whig. (Cortland, N.Y.) 1840-1855

Cortland: Cortland Courier. (Cortland, N.Y.) 1823-1824

Cortland: Cortland Democrat. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1840-1855

Cortland: Cortland Democrat. (Cortland Village, N.Y.) 1864-1868

Cortland: Cortland Gazette. (Cortland [N.Y.]) 1857-1861

Cortland: Cortland Journal. (Cortland, N.Y.) 1824-1831

Cortland: Cortland Republican. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1815-1821

Cortland: Cortland Republican. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1832-1836

Cortland: Cortland Standard and Cortland Daily Journal. (Cortland, N.Y.) 1892-1893

Cortland: Cortland Standard and Journal. (Cortland, N.Y.) 1872-1877

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1877-1892

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1893-1919

Cortland: Cortland Standard. (Cortland, N.Y.) 1921-Current

Cortland: Cortland Tribune. (Cortland, N.Y.) 1948-1950

Cortland: Cortland Weekly Journal. (Cortland, N.Y.) 1869-1872

Cortland: Republican Banner. (Cortland Village, Cortland County, N.Y.) 1858-1861

Cortland: Republican and Eagle. (Cortland and Homer Villages [N.Y.]) 1836-1840

Homer: Cortland County Republican. (Homer, N.Y.) 1855-1877

Homer: Cortland Courier. (Homer, Cortland Co., N.Y.) 1811-1812

Homer: Cortland Observer. (Homer Village, Cortland County, N.Y.) 1825-1835

Homer: Cortland Repository. (Homer Village, N.Y.) 1813-1825

Homer: Farmers' Journal. (Homer Village, N.Y.) 1812-1813

Homer: Homer Independent. (Homer, N.Y.) 1959-1962

Homer: Homer Post. (Homer, N.Y.) 1931-1936

Homer: Homer Republican. (Homer, N.Y.) 1877-1919

Homer: Protestant Sentinel. (Homer, N.Y.) 1830-1837

Homer: Western Courier. (Homer Village, Cortland County [N.Y.]) 1820-1823

Marathon: 7 Valley Villager. (Marathon, N.Y.) 1961-1971

Marathon: Independent Villager. (Marathon, N.Y.) 1971-1987

Marathon: Marathon Independent. (Marathon, N.Y.) 1870-1990

Marathon: Marathon Mirror. (Marathon, N.Y.) 1863-1866

Marathon: Marathon Weekly News. (Marathon, N.Y.) 1868-1869

Marathon: Villager. (Marathon, N.Y.) 1987-Current

McGraw: Cortland County Express. (Mcgrawville, Cortland County, N.Y.) 1849-1850

McGraw: Mcgrawville Express. (Mc'grawville, Cortland County, N.Y.) 1847-1849

How to Use This Site Video

New York Map

Cortland County shown in red

Research Tip

Newspapers can be a treasure trove of information for your ancestors. Be sure to search the newspapers in the town/city where your ancestor lived, as well as the surrounding area. Obituaries were generally published in about 1890 or later, though in some areas they were printed previously. Death and marriage notices may appear earlier.


The goal in the entrance exam was to incapacitate the faux villain robots, so Mineta stuck his balls to the ground and walls, essentially setting traps that would render the robots immobile. As you can see, Mineta got into the UA Academy course not for brawn but brains.

Can Eri save All Might? (SPOILER ALERT!) She could probably heal All Might’s body, but not the quirk. Why would he have a lost/unknown quirk if he’s already born quirkless. So she can reverse all might to a point before his first battle with One For All where he’s at his strongest.


Tonton videonya: The story of Cincinnatus (Januari 2022).