Maklumat

Arkeologi Psikik Menemui Struktur Hilang di Glastonbury

Arkeologi Psikik Menemui Struktur Hilang di Glastonbury


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

‘The Company of Avalon’ adalah sekumpulan bhikkhu yang didakwa mengarahkan penggalian di Glastonbury Abbey dari belakang tabir, jauh di belakang tabir sebenarnya dari ‘pihak lain’. Pada awal tahun 1900-an seorang arkitek yang tidak konvensional, Frederick Bligh Bond, dibantu oleh seorang kapten tentera, meminta bantuan para bhikkhu yang telah meninggal dunia, dengan cara 'psikologi arkeologi' untuk mengungkap struktur yang lama hilang dengan mata kasar.

Visi Holy Grail oleh William Morris (1890) Muzium dan Galeri Seni Birmingham ( Domain awam)

Permulaan, Kebangkitan dan Pemusnahan Glastonbury yang Rendah

Pada tahun 63 Masehi kuno mencatat bahawa Joseph dari Arimathea, anggota Sanhedrin yang telah menyediakan kubur untuk pengebumian Kristus 30 tahun sebelumnya, akan tiba dari Tanah Suci ke lokasi di barat daya Britain, yang disebut Ynis Witrin , dan bahawa dia telah membawa piala. Apakah ini 'Holy Grail' yang digunakan oleh Yesus semasa Perjamuan Terakhir dan kononnya cawan yang menangkap darah dari luka yang ditimpa Yesus semasa penyaliban di Golgota? Kira-kira 100 tahun kemudian, pada tahun 166 Masehi sebuah gereja kecil yang didedikasikan untuk St. Mary dibina di lokasi ini. Selama berabad-abad berikutnya dan juga sebagai akibat penganiayaan agama, komuniti kecil Kristian tempatan tersebar, dan kapel itu sepi. Pada tahun AD 720 di laman web yang sama, di Pulau Celtic Glass - disebut kerana ia dicirikan oleh bukit yang muncul dari rawa-rawa 'berkaca' di sekitarnya - beberapa biksu Saxon, atas perintah Raja Ine del Wessex, menghidupkan kembali dan memperluas inti asli gereja.

Tapak yang sepatutnya menjadi kuburan Raja Arthur dan Ratu Guinevere dengan alasan bekas Biara Glastonbury, Somerset, UK ( CC BY-SA 3.0 )

Pada tahun 940 AD tidak lagi dipanggil Ynis Witrin tetapi dinamakan semula sebagai Glastonbury. Kapel yang dibina oleh para bhikkhu saleh diperbesarkan dan sebuah biara Benediktin yang didedikasikan untuk St. Dunstano, sebelumnya Abbot of Glastonbury dan kemudian Uskup Agung Canterbury, telah dibina. Selama tahun-tahun berikutnya, biara ini diubah menjadi biara bergaya Gothic yang megah, yang dihancurkan oleh api pada tahun 1184. Semasa pengubahsuaian pada tahun 1190, para bhikkhu - sebagai Chronica sive Antiquitates Glastoniensis Ecclesiae memaklumkan - menemui makam lelaki dan wanita dan sebuah plak yang, di atas salib, terukir frasa: " Hic iacet sepultus inclitus Rex Arturius di Insula Avalonia Makam Raja Arthur?


Oleh: Daniel Vieth

Selama 40 tahun yang lalu, industri wain di Virginia berkembang pesat dari sebilangan kecil kebun anggur keluarga menjadi lebih dari 230 kilang anggur. Dibantu oleh populariti pelancongan wain, Virginia kini berada di kedudukan ke-5 di negara ini untuk keluasan kebun anggur dan produk anggur. Walau bagaimanapun, apa yang para pakar temui sekarang adalah bahawa ini bukan pertama kalinya arak menjadi makanan utama bagi Virginia. Sebagai contoh, Taman Negara Shenandoah menyimpan tinggalan salah satu kilang wain terbesar dalam sejarah Virginia: Belmont Vineyards. Selama 4 tahun yang lalu, profesor ISAT Dr. Carole Nash, dibantu oleh sejumlah pelajar, taman, dan teknologi geospasial maju, telah membantu mengungkap industri wain yang rancak yang wujud di Virginia lebih dari 150 tahun yang lalu.

Belmont Vineyards didirikan di Blue Ridge Mountains pada tahun 1858 oleh Marcus Buck, yang keluarganya yang kaya menguasai sejumlah besar tanah di kawasan Front Royal. Menjelang akhir abad ke-19, kilang anggur telah berkembang menjadi lebih dari 120 ekar tanaman anggur, yang besar walaupun pada standard hari ini. Namun, bertentangan dengan wain moden yang ditanam di Virginia, Belmont Vineyards menghasilkan jenis anggur yang sangat berbeza. Walaupun ladang anggur sebelumnya seperti yang dimiliki oleh George Washington dan Thomas Jefferson mencuba dan sebahagian besarnya gagal menanam anggur dari ladang Perancis dan Jerman, Belmont Vineyards menanam anggur asli yang lebih manis yang tidak lagi menjadi tumpuan tanaman anggur di Virginia. Walaupun populariti wain Belmont & # 8217s, kebun anggur hampir hilang sejarah. Itu adalah sehingga penjaga hutan belantara Taman Nasional Shenandoah Steve Bair menemui sebilangan besar tanaman anggur di sepanjang Dickey Ridge di dalam taman semasa dia berada di sana.

Setelah bercakap dengan penduduk tempatan yang menyebut kilang anggur lama yang terletak di kawasan itu, renjer menghubungi Nash, yang telah menjadi pakar arkeologi taman sejak tahun 1999 berkat perjanjian antara taman dan JMU. & # 8220Kami harus melewati kebun anggur dengan parang hanya untuk menuju ke gunung, & # 8221 kata Nash. Namun, ketika kami sampai di puncak, kami mendapati strukturnya sudah hilang. & # 8221 Hanya setelah melihat arkib di taman itu, dia menyedari bahawa mereka telah berada di Belmont.

Sejak masa itu, Nash & # 160dan sejumlah pasukan pelajar Sains Geografi dan Antropologi telah menemui runtuhan dua bilik arak bawah tanah tiga tingkat, tujuh ladang pertanian yang berkaitan dengan kebun anggur, sistem jalan raya yang luas, dan dinding batu lebih dari dua batu yang pernah menandakan ladang. & # 8220Kami telah mengusahakan banyak projek di Taman Negara Shenandoah, tetapi ini adalah salah satu yang terbesar kerana ia merangkumi ratusan ekar tanah, & # 8221 kata Nash. & # 8220Karena ini, para pelajar telah melakukan banyak penyelidikan di arkib dan di lapangan dengan saya. & # 8221

Sebilangan besar kerja yang dilakukan dalam projek ini telah dipetakan, tanpanya pasukan tidak dapat memahami kebun anggur sepenuhnya. Beberapa teknologi yang telah digunakan oleh pasukan untuk tujuan ini termasuk sistem penentududukan global (GPS) yang sangat tepat dan LiDAR, teknologi gambar udara canggih yang menghantar dan mengimbas berjuta-juta foton cahaya dari perut pesawat. & # 8220Menggunakan LiDAR, kita dapat melihat corak di tanah dan susun atur Belmont, walaupun tempat itu penuh dengan tumbuh-tumbuhan, & # 8221 Nash meneruskan.

Walaupun sebahagian besar struktur fizikal telah hilang, sisa-sisa Belmont masih dibanjiri dengan apa yang nampaknya merupakan anggur yang asli. & # 8220Secara biasa anggur tidak nipis, tetapi apabila ia tidak dipangkas, mereka akan terus tumbuh dan berkembang, & # 8221 jelas Nash. & # 8220Kami menjumpai pokok anggur berserat yang berdiameter lapan inci! & # 8221 Fakta bahawa tanaman merambat ini masih menghasilkan anggur bermakna pasukan mungkin dapat menentukan jenis apa itu. & # 8220Kami & # 8217 telah berbincang dengan pakar viticulture Dr. Tony Wolf dari Virginia Tech mengenai kemungkinan mengumpulkan sampel anggur ini untuk ujian genetik, & # 8221 Nash meneruskan. & # 8220Terdapat banyak orang sekarang yang telah mengetahui tentang Belmont dan berminat untuk mengetahui sama ada mana-mana jenis lama ini masih boleh dilaksanakan. & # 8221

Setelah projek yang luas ini selesai, Nash berharap Taman Nasional Shenandoah dan kilang wain Virginia moden dapat menggunakan penemuan mereka. & # 8220Kami berpotensi untuk belajar teknik dari Belmont yang relevan dan dapat membantu industri wain hari ini, & # 8221 kata Nash. Taman Negara Shenandoah juga telah menyatakan minatnya untuk mengembangkan kawasan ini menjadi jalan penafsiran bagi pengunjung untuk belajar tentang Belmont Vineyards dan sejarah arak di Virginia. & # 8220Saya & # 8220; Sungguh liar untuk melakukan kerja ini, & # 8221 seru Nash, & # 8220 tetapi tidak ada yang melakukan kajian semacam ini mengenai sejarah anggur Virginia, dan ini & # 8217 adalah kisah yang luar biasa. & # 8221


Penggambaran membongkar rahsia manikin gading misteri perubatan

Tidak banyak yang diketahui mengenai asal usul manikin - patung anatomi kecil yang diperkirakan digunakan oleh doktor empat abad yang lalu - tetapi teknik pencitraan yang maju telah memberikan gambaran yang mendedahkan di dalam boneka gading yang menawan ini.

Penyelidik yang menggunakan mikro-CT berjaya mengenal pasti komposisi bahan dan komponen beberapa manikin gading kuno, menurut kajian baru yang akan dibentangkan minggu depan pada pertemuan tahunan Persatuan Radiologi Amerika Utara (RSNA).

Manikin gading biasanya dianggap telah diukir di Jerman pada akhir abad ke-17. Mereka berbaring patung-patung manusia, sepanjang 4-8 inci, umumnya perempuan, yang terbuka untuk mendedahkan organ-organ yang dapat ditanggalkan dan kadang-kadang janin yang dilekatkan dengan tali pusat kain. Manikin mempunyai ciri ukiran yang rumit, dan ada juga yang mempunyai bantal di bawah kepalanya. Dipercayai bahawa mereka digunakan untuk kajian anatomi perubatan atau mungkin sebagai alat bantu mengajar untuk kehamilan dan kelahiran anak. Menjelang abad ke-18, mereka telah digantikan dengan alat pengajaran yang lebih realistik, seperti model lilin dan kader. Manikin kemudian menjadi objek rasa ingin tahu dan simbol status mewah dalam koleksi peribadi.

Duke University di Durham, N.C., memegang koleksi manikin terbesar di dunia (22 daripada 180 manikin terkenal di seluruh dunia). Sebilangan besar manikin dalam koleksi Duke dibeli pada tahun 1930-an dan 1940-an oleh pakar bedah toraks Duke, Josiah Trent, M.D., dan isterinya Mary Duke Biddle Trent, sebelum larangan perdagangan gading 1989. Para penyelidik menyatakan bahawa setelah disumbangkan ke universiti oleh cucu perempuan Trent, manikin menghabiskan sebahagian besar waktunya di kotak penyimpanan arkib atau di belakang kaca paparan, kerana terlalu rapuh untuk pengendalian biasa.

"Mereka biasanya disimpan di peti besi perpustakaan dan kadang-kadang dipusingkan menjadi unit paparan khas di Perpustakaan Perubatan Duke untuk dihargai oleh pengunjung," kata Fides R. Schwartz, M.D., peneliti di Jabatan Radiologi di Duke.

Pengimejan tidak merosakkan dengan sinar-X dan CT telah digunakan pada masa lalu untuk mengkaji karya seni yang rapuh dan artifak kuno. Pencitraan peninggalan sangat bermanfaat bagi bidang arkeologi dan paleopatologi - kajian mengenai penyakit kuno.

Micro-CT adalah teknik pengimejan dengan resolusi yang sangat meningkat, dibandingkan dengan CT standard. Ia tidak hanya membolehkan visualisasi ciri dalaman, tetapi juga memberikan maklumat volumetrik mengenai struktur mikro objek.

Dr. Schwartz dan rakan-rakannya berharap melalui pengimejan mikro-CT mereka dapat menentukan jenis gading yang digunakan dalam manikin Duke, menemui sebarang pembaikan atau perubahan yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar, dan memungkinkan perkiraan usia mereka lebih tepat.

"Kelebihan mikro-CT dalam penilaian manikin ini memungkinkan kita menganalisis struktur mikro bahan yang digunakan," katanya. "Secara khusus, ini memungkinkan kita untuk membezakan antara gading 'benar' yang diperoleh dari gajah atau mammoth dan gading 'tiruan', seperti tanduk rusa atau tulang paus."

Pasukan penyelidik mengimbas semua 22 manikin dengan mikro-CT dan mendapati bahawa 20 dari 22 manikin hanya terdiri dari gading yang benar, walaupun bahan seperti tanduk mungkin lebih murah pada masa itu. Mereka mendapati bahawa satu manikin dibuat sepenuhnya dari tulang tanduk, dan satu manikin mengandungi komponen tulang gading dan ikan paus.

Komponen logam terdapat dalam empat manikin, dan serat dalam dua. Dua belas manikin mengandungi mekanisme engsel atau pembaikan dalaman dengan pin gading, dan satu manikin mengandungi pin yang boleh dilepas panjang yang menyamar sebagai potongan rambut.

Laluan perdagangan yang paling mapan pada abad ke-17 dan ke-18 bersumberkan gading dari Afrika, menyebabkan para penyelidik percaya bahawa kerana hampir semua manikin dibuat dari gading yang benar, kemungkinan gading yang diperoleh untuk membuat manikin diperoleh dari Afrika wilayah.

"Ini dapat membantu mengurangkan lagi tempoh pengeluaran yang paling mungkin bagi para manikin," kata Dr. Schwartz. "Setelah jalan perdagangan bersejarah difahami secara lebih mendalam, mungkin menjadi jelas bahawa wilayah asal Jerman memiliki akses ke gading gajah hanya untuk waktu yang terbatas pada abad ke-17 dan ke-18, misalnya, dari tahun 1650 hingga 1700 Masehi."

Selain itu, mengenal pasti komponen bukan gading dalam manikin dapat memberikan lebih banyak akses kepada kencan karbon, yang membolehkan para penyelidik menganggarkan usia sebilangan manikin dengan lebih tepat tanpa kerosakan pada bahagian rapuh.

Para penyelidik juga berharap dapat memperoleh imbasan 3D untuk membuat rendering digital dan membolehkan model cetak 3D berikutnya.

"Ini berpotensi berharga bagi komuniti ilmiah, bersejarah dan artistik, kerana ia akan membolehkan paparan dan kajian lebih lanjut mengenai objek-objek ini sambil melindungi asal-usul rapuh," kata Dr. Schwartz. "Mendigitalkan dan mencetak 3D akan memberi lebih banyak akses dan peluang kepada pengunjung untuk berinteraksi dengan manikin dan juga memungkinkan penyiasat untuk mengetahui lebih banyak mengenai sejarah mereka."

Gambar Tajuk - Ini adalah patung gading yang berbaring di 'katil' dengan semua organ diletakkan di dalamnya. Kredit: Pengarang kajian dan RSNA


Kemas kini Pengarang

Awakening adalah catatan yang disimpan oleh Arthur Davies, penganalisis kanan bagi Jawatankuasa Senat, Perdagangan dan Sains Senat A.S. Arthur, yang awalnya sangat skeptis, menjadi yakin bahawa makhluk asing benar-benar ditahan oleh pemerintah di sebuah pusat rahsia. Log itu adalah kisahnya tentang apa yang dia lakukan dengan maklumat itu, dan bagaimana dia terbangun pada dirinya sendiri yang tidak pernah dia bayangkan dan bagaimana pengalaman itu menunjukkan kepadanya ancaman yang menimpa peradaban dan umat manusia itu sendiri.

Awakening adalah pemenang 2018 Anugerah Kecemerlangan Buku untuk Kecemerlangan Sastera.

The Secrets Vaults of Time adalah pandangan menarik bagi psikik terbaik dan penonton terpencil abad ke-20, termasuk Edgar Cayce dan George McMullen, dan sumbangan mereka yang mengagumkan untuk sains, khususnya kemajuan arkeologi. Schwartz mengungkap latar belakang yang tidak pernah terperinci mengenai beberapa penggalian paling penting dalam 100 tahun terakhir, termasuk pemulihan Glastonbury Abbey - yang dikenali sebagai Avalon Raja Arthur yang legenda dan tempat kelahiran agama Kristian di England.

The Secrets Vaults of Time pada mulanya diterbitkan oleh Grosset & Dunlap pada tahun 1978 dan disambut oleh "Publishers Weekly sebagai" menarik dan meyakinkan. . bukti baru bahawa pemikiran dan penulisan mengenai perkara-perkara psikik telah mencapai kematangan yang memerlukan perhatian paling serius.

Stephan A. Schwartz telah menghabiskan seumur hidup dengan memfokuskan pada prestasi manusia yang luar biasa, terutama yang melibatkan aspek kesadaran, genius kreatif, dan pencerahan rohani, dan merupakan salah satu pengasas pandangan jarak jauh moden. Dia telah melakukan penelitian tentang sifat kesadaran selama lebih dari 40 tahun, sebagai seorang ilmuwan dan melalui kajian tradisi spiritual, dukun, dan agama dunia. Fokus penyelidikannya yang terakhir adalah bagaimana pengalaman individu dari diri kekal menjadi perubahan sosial tanpa kekerasan. Dia adalah editor penerbitan web harian, Schwartzreport.net, dan kolumnis untuk jurnal penyelidikan perubatan dan kesedaran alternatif dan pelengkap terbesar, Explore. Beliau telah memegang beberapa jawatan penyelidikan dan akademik baru-baru ini sebagai Senior Samueli Fellow di Samueli Institute. Beliau adalah bekas pengarah penyelidikan Mobius Society, Pengarah Penyelidikan Pusat Penyelidikan Rhine, Felo Kanan Persatuan Penyelidikan Falsafah, Scholar in Residence di Atlantic University, dan Profesor Adjung di John F. Kennedy University. Dia adalah jurucakap Persatuan Parapsikologi, dan bekas ahli lembaga pengasas bersama Persatuan Antropologi Kesedaran Persatuan Antropologi Amerika, Persatuan Antarabangsa untuk Kajian Tenaga dan Perubatan Tenaga, dan Persatuan Pandangan Jauh Antarabangsa . Dia adalah pengarang empat buku, yang kebanyakannya baru-baru ini Open to the Infinite, 20 bab dalam buku yang diedit oleh yang lain, dan lebih dari 120 makalah teknikal, dan penerbitan yang dikaji oleh rakan sebaya. Dia adalah senarai dalam Who's Who di Amerika, Who's Who di Barat, dan Who's Who dalam Perubatan dan Penjagaan Kesihatan.

"Buku Schwartz yang menarik dan meyakinkan adalah bukti baru bahawa pemikiran dan penulisan mengenai perkara-perkara psikik ... telah mencapai kematangan yang memerlukan perhatian yang paling serius ... kecerdasan matang Schwartz menggandakan daya tarik materinya. Tetapi kepentingan sebenar bukunya terletak pada analisis filosofis-historis penutupannya mengenai sains materialis moden yang mendekati krisis, penentangannya terhadap misteri dimensi psikik secara paradoks mempercepat pandangan dunia baru yang lebih revolusioner dalam pengaruhnya daripada fizik Einstein. "


Penyelidikan di Arab barat laut mengungkap salah satu rangkaian struktur monumental tertua di dunia kerana AlUla mendedahkan perincian hab global baru untuk arkeologi - Institut Kerajaan

The Kingdoms Institute - pusat global untuk penyelidikan arkeologi dan pemuliharaan AlUla yang diumumkan awal bulan ini - menyediakan platform untuk mempelopori penyelidikan dan penemuan saintifik di Muzium Kehidupan Arabia seluas 22.000 kilometer persegi.

Kajian terperinci di AlUla dan seterusnya menemui salah satu tradisi bangunan monumental tertua yang belum dikenal pasti: & # 39Ini akan mengubah cara kita melihat masyarakat Neolitik. & # 39

Para penyelidik melakukan tinjauan udara yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap AlUla dan wilayah sekitarnya diikuti dengan tinjauan tanah yang luas dan penggalian yang disasarkan.

ALULA, Arab Saudi, 29 April 2021 / CNW / - The Kingdoms Institute, pusat kajian arkeologi dan kajian pemuliharaan yang baru-baru ini dilancarkan di AlUla, hari ini mengumumkan penemuan arkeologi yang signifikan di Arab Saudi barat laut: struktur kompleks yang monumental yang disebut misai lebih kuno daripada yang dipercayai sebelum ini. Pembaharuan ini dibuat pada ulang tahun pengumuman Saudi Vision 2030, yang dilancarkan lima tahun lalu minggu ini, dan yang mana The Kingdoms Institute akan menjadi penyumbang utama.

Kajian dan kesimpulan akan diperincikan dan diterbitkan dalam jurnal yang dikaji oleh rakan sebaya Zaman dahulu pada 30 April 2021.

Institut Kerajaan, yang dilancarkan awal bulan ini, ditubuhkan di bawah naungan Suruhanjaya Diraja untuk AlUla (RCU). RCU telah menjalankan program penyelidikan yang meluas di AlUla County yang memperluas pengetahuan tentang sejarah manusia di kawasan ini sekaligus menjadi asas intelektual institusi ini sebagai hab global untuk penyelidikan dan pemuliharaan arkeologi.

Yang Mulia Putera Badr, Menteri Kebudayaan Arab Saudi dan Gabenor RCU, mengatakan: & quot; Diilhamkan oleh Yang Mulia Putera Mahkota & # 39; Visi Putera Mahkota untuk AlUla melindungi 200,000 tahun sejarah, warisan budaya AlUla diteruskan dengan Institut Kerajaan: a hab global untuk pengetahuan, penyelidikan dan kolaborasi, meneroka sempadan arkeologi dan membuka kerjaya baru untuk komuniti kami. Tempat untuk penemuan dan perayaan, ketika kami memperlihatkan sumbangan Arab kepada umat manusia. & Quot

Kajian terbesar sehingga kini

Walaupun keberadaan mustatil sebelumnya diketahui, lebih dari 1.000 mustatil yang direkodkan oleh pasukan yang ditugaskan oleh RCU adalah kira-kira dua kali lebih banyak daripada yang telah dikenal pasti sebelumnya.

Penyelidikan udara dan darat yang belum pernah terjadi sebelumnya oleh pasukan dari University of Western Australia meninjau kawasan yang luas di wilayah ini dengan penginderaan jauh dan helikopter. Setelah merakam kehadiran mereka dari udara, pasukan kemudian menjelajah sekitar 40 di permukaan tanah dan menggali satu - semuanya merupakan kajian mustatil terbesar setakat ini. Struktur kuno ini di padang pasir Arab memberikan bukti awal mengenai aktiviti ritual.

Radiokarbon mengenai tanduk dan gigi lembu yang dijumpai di sebuah bilik di satu mustatil di AlUla, dan yang, bersama dengan yang lain, tampaknya telah digunakan sebagai persembahan ritual, mengungkapkan tarikh akhir Neolitik, abad keenam SM.

Penyelidikan Mustatil adalah keutamaan bagi RCU. Kempen penyelidikan arkeologi di seluruh AlUla, termasuk penemuan mustatil, kini dipaparkan dalam siri dokumentari Discovery Channel Architects of Ancient Arabia.

Pusat penemuan

Kingdoms Institute sedang ditubuhkan sebagai pusat saintifik bertaraf dunia untuk penyelidikan arkeologi dan pemuliharaan, yang didedikasikan untuk kajian sejarah dan prasejarah Semenanjung Arab dan bertujuan untuk mengekalkan warisannya sebagai persimpangan jalan yang menghubungkan tiga benua, disokong oleh kerja lapangan di seluruh AlUla Daerah yang sudah mengisi jurang di kawasan semula jadi dan sejarah manusia di rantau ini.

Diilhamkan oleh peranan AlUla sebagai persimpangan budaya dan kepentingan sejarahnya dalam pertukaran budaya dan perdagangan global, Kingdoms Institute akan menjadi pusat akademik dan juga platform budaya untuk pengetahuan, penerokaan dan inspirasi. Ini akan menjadi salah satu tonggak infrastruktur budaya di AlUla dalam Pelan Induk Journey Through Time, yang dilancarkan bulan ini.

Institut Kerajaan akan membantu memenuhi matlamat Visi 2030 untuk memajukan Arab Saudi sebagai masyarakat yang cergas, ekonomi yang maju dan negara yang bercita-cita tinggi. Selain mengembangkan hab global mengenai sejarah Wilayah AlUla, Institut Kerajaan juga akan melatih generasi arkeologi Arab Saudi dan pemimpin institusi yang akan datang, membuka jalan baru untuk profesional muda negara.

Rumah kediaman Kingdoms Institute, struktur batu pasir merah yang akan menggemari karya monumental peradaban Dadan, akan membuka pintunya kepada pengunjung pertamanya menjelang 2030. RCU menganggarkan bahawa institut ini akan mempunyai 838,000 pelawat setahun pada tahun 2035 di sebuah rumah kekal seluas 28.857 meter persegi di lokasinya di Daerah Dadan AlUla.

Kehadiran fizikalnya yang tetap masih dalam tahap perancangan, tetapi sebagai organisasi penyelidikan yang aktif sejak penubuhan RCU, lebih dari 100 ahli arkeologi telah menggali, meninjau dan melakukan kajian yang berkaitan di seluruh AlUla selama kerja lapangan bermusim. Koleksi tetap institut juga berkembang.

Walaupun mandat Institut Kerajaan merangkumi 200,000 tahun sejarah manusia dan alam AlUla, & # 39era kerajaan & # 39 - masa kerajaan Dadan, Lihyan dan Nabataean sekitar 1000 SM hingga 106 M - akan menjadi wilayah penekanan untuk institusi ini.

Institut ini akan berada di bawah jangkauannya puluhan misi arkeologi dan pemuliharaan yang melibatkan pakar dari pelbagai disiplin bersekutu yang bekerja di AlUla County. Sudah ada usaha yang melibatkan pasukan dari institusi Saudi dan antarabangsa, termasuk Universiti King Saud - yang telah melakukan kerja asas yang tidak ternilai di AlUla selama 15 tahun yang lalu - serta UNESCO, ICOMOS, saintis unik de la recherche kebangsaan UNESCO, Perancis, Jerman & Deutsches Archäologisches Jerman Institut dan Universiti Australia Barat, antara lain.

"Kami baru mula menceritakan kisah tersembunyi Kerajaan Kuno di Arab Utara," kata José Ignacio Gallego Revilla, Pengarah Eksekutif Penyelidikan dan Pemuliharaan Arkeologi, RCU. & quot; Masih banyak lagi yang akan datang ketika kita memperlihatkan kedalaman dan luasnya warisan arkeologi kawasan itu, yang selama beberapa dekad kurang diwakili, tetapi yang akhirnya akan memiliki pameran yang layak di Kingdoms Institute. & quot

Institut ini bukan sahaja mengupas lapisan sejarah mendalam dan pengaruh antara budaya AlUla melalui lensa penemuan arkeologi, tetapi juga mengembangkan program latihan nasional dan antarabangsa, akademik dan vokasional, yang menonjolkan kaedah canggih dan teknik, melabur secara mendalam dalam generasi pakar Arab seterusnya untuk mengekalkan Institut Kerajaan untuk generasi yang akan datang.

Kemajuan telah dicapai dengan pelantikan Dr Abdulrahman Alsuhaibani sebagai Pemangku Pengarah Muzium dan Pameran, serta Munirah Almushawh, sebagai ahli arkeologi wanita pertama yang mengarahkan projek arkeologi di Arab Saudi.

Dr Rebecca Foote, Pengarah Penyelidikan Arkeologi dan Warisan Budaya untuk RCU, berkata: & quot; Dengan banyak program penyelidikan yang sedang dijalankan, AlUla County menjadi bidang penyelidikan arkeologi yang paling aktif di Timur Tengah. Kami baru saja selesai meninjau kawasannya lebih dari 22.000 km persegi dari udara dan di darat dan mencatatkan lebih dari 30,000 kawasan yang mempunyai arkeologi. Penggalian yang disasarkan di lebih daripada 50 laman web tersebut menyediakan data untuk memberi maklumat terutama prasejarah kemudian (sekitar 6,000-2,000 SM) dengan hasil yang mengejutkan seperti pandangan baru kami mengenai kumis. & Quot

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Kingdoms Institute dan The Journey Through Time Masterplan, lawati https://ucl.rcu.gov.sa/

Terletak 1,100km dari Riyadh di Arab Saudi barat laut, AlUla adalah tempat warisan semula jadi dan manusia yang luar biasa. Kawasan yang luas, seluas 22,561km², merangkumi lembah oasis yang subur, gunung batu pasir yang menjulang tinggi dan tempat peninggalan budaya kuno sejak ribuan tahun.

Tapak yang paling terkenal dan dikenali di AlUla adalah Hegra, Tapak Warisan Dunia UNESCO pertama di Arab Saudi. Sebuah kota kuno seluas 52 hektar, Hegra adalah kota selatan utama Kerajaan Nabata dan terdiri dari hampir 100 makam yang terpelihara dengan baik dengan fasad-fasad yang rumit yang dipotong menjadi singkapan batu pasir. Penyelidikan semasa menunjukkan bahawa Hegra adalah pos paling selatan dari Rom setelah menaklukkan Nabata pada tahun 106 CE.

Sebagai tambahan kepada Hegra, AlUla adalah rumah bagi serangkaian tempat bersejarah dan arkeologi yang menarik seperti: Kota Lama yang dikelilingi oleh sebuah oasis kuno Dadan, ibu kota Kerajaan Dadan dan Lihyan, yang dianggap sebagai salah satu milenium pertama yang paling maju Bandar BCE di Semenanjung Arab beribu-ribu laman seni batu bersurat dan prasasti di stesen Keretapi Jabal Ikmah dan Hijaz.

Kingdoms Institute bersifat jamak, tidak boleh dimiliki.

Itu selalu AlUla / bukan Al-Ula

Mengenai Suruhanjaya Diraja untuk AlUla

Suruhanjaya Diraja untuk AlUla (RCU) ditubuhkan dengan keputusan kerajaan pada bulan Julai 2017 untuk memelihara dan mengembangkan AlUla, wilayah yang mempunyai kepentingan semula jadi dan budaya di Arab Saudi barat laut. Rancangan jangka panjang RCU menggariskan pendekatan yang bertanggungjawab, lestari, dan sensitif terhadap pembangunan bandar dan ekonomi, yang melestarikan warisan semula jadi dan bersejarah kawasan itu, sambil menjadikan AlUla sebagai lokasi yang dikehendaki untuk tinggal, bekerja, dan dikunjungi. Ini mencakup berbagai inisiatif di seluruh arkeologi, pelancongan, budaya, pendidikan dan seni, yang mencerminkan komitmen untuk memenuhi kepelbagaian ekonomi, pemberdayaan masyarakat setempat, dan keutamaan pemeliharaan warisan program Kerajaan Arab Saudi Wawasan 2030.


Arkeologi Berteknologi Tinggi Membantu Mengungkap Kisah Pelombong Emas yang Hilang Lama

Ahli arkeologi Universiti Oregon Selatan, Chelsea Rose dengan sisa-sisa kuali emas lima bahagian yang ditemui semasa penggalian musim panas ini. UNIV OREGON SELATAN KREDIT. MAKMAL ANTHROPOLOGI

Dengarkan

Lewis Somers kelihatan seperti seorang pencari dengan topi mataharinya terbalik, mata tertancap ke tanah dan alat yang diikat pada tali pinggangnya. Minggu lalu, anda mungkin dapat menjumpainya di bandar John Day di timur Oregon, menarik radar yang menembus tanah di kereta luncur kecil bolak-balik melintasi tempat letak kereta kerikil. Somers mencari, tetapi tidak seperti pelombong emas lama yang jejaknya diikuti.

& # 8220Lihat di sini di layar, & # 8221 katanya sambil menunjuk ke coretan pada paparan digital yang disandarkan di dadanya. & # 8220Ada ciri menarik di sini. & # 8221

Lew Somers menarik instrumen radar yang menembus tanah di Kam Wah Chung State Heritage
KREDIT: TOM BANSE

Somers, pengetua di Archaeo-Physics LLC, adalah sebahagian daripada pasukan yang disewa oleh Oregon State Parks untuk membantu mencari jejak bekas Chinatown di John Day. Pelombong Cina imigran masuk ke timur Oregon setelah serangan emas pada tahun 1861. Tidak ada keturunan mereka yang tinggal, menyerahkan kepada ahli arkeologi untuk menghidupkan kembali kisah mereka.

Menjelang tahun 1885, bandar kecil John Day mempunyai salah satu Chinatown terbesar di A.S. selepas San Francisco, Portland dan Tacoma. Kini terdapat satu bangunan bersendirian yang tinggal dari 100 struktur di puncak bandar & # 8217.

Foto bersejarah John Day dari sekitar tahun 1905 yang menunjukkan kejiranan Chinatown yang kini hilang di sebelah kanan atas. KREDIT: TAMAN NEGERI OREGON

& # 8220Kami dapat membuat gambar yang sangat baik dari apa yang ada di bawah tanah hingga kira-kira dua meter, satu setengah meter atau lebih, & # 8221 kata Somers, yang tinggal di Portland. & # 8220Neety-some persen dari arkeologi dunia & # 8217, terutama di Amerika Utara, berada dalam jarak tiga atau empat kaki pertama permukaan. & # 8221

Tinjauan di Tapak Bersejarah Negeri Kam Wah Chung tidak melibatkan penggali, kulir atau penyelidik berdebu di parit. Ahli kaji selidik Universiti Oregon Selatan, Chelsea Rose, penyelidik utama, mengatakan bahawa pasukan itu memeriksa bumi tanpa mengganggu bumi dengan menggunakan foto udara, radar yang menembus tanah dan versi yang lebih menarik dari alat pengesan logam genggam yang disebut magnetometer.

Rose mengatakan bahawa arkeologi boleh menjadi alat penting untuk menyempurnakan kehidupan orang-orang yang meninggalkan beberapa catatan sebelum mereka bergerak atau dikejar.

& # 8220Kebanyakan komuniti luar bandar ini pernah mempunyai beratus-ratus, jika tidak beribu-ribu, penduduk Tionghoa, & # 8221 Rose mengatakan dalam temu bual. & # 8220Kisah itu akan hilang jika kita tidak berada di sana untuk memastikannya ditambahkan kembali ke dalam buku sejarah. Bukan hanya sebagai nota kaki eksotik, & # 8216Oh, pelombong Cina berada di sini. Atau, orang Cina membina landasan kereta api. & # 8217 Terdapat banyak sejarah dan kisah peribadi yang lebih penting - anda tahu, ada & # 8217 banyak lagi yang perlu ditambahkan pada naratif itu. & # 8221

Ini adalah usaha yang diramalkannya yang melampaui sejarah perlombongan di Grant County, Oregon.

& # 8220Kami tahu pendatang Cina merupakan komponen penting dalam sejarah awal Oregon & # 8217 - di lombong, di rel kereta api, dalam perniagaan pengilangan di pesisir, di ladang hop dan pertanian yang berbeza, & # 8221 Rose meneruskan. & # 8220Jadi, tidak ada penghujung seberapa besar projek ini dapat. & # 8221

Pada bulan Julai, sukarelawan arkeologi menggali dan mendokumentasikan beberapa lokasi perlombongan China di timur laut John Day di Hutan Nasional Malheur.
KREDIT: SOULA

Rose mengatakan usaha terpisah dari apa yang sekarang disebut sebagai Projek Diaspora Cina Oregon akan mencari kem pekerja rel Cina di sepanjang Oregon & California Railroad di Monumen Nasional Cascade-Siskiyou. Projek itu disokong oleh Biro Pengurusan Tanah persekutuan.

Projek multi-agensi multi-tahun meluas ke perbukitan dan selokan di Hutan Nasional Malheur di sekitar Hari John. Bahagian penyiasatan itu sangat bergantung pada LIDAR, instrumen pancaran laser yang menghasilkan peta permukaan terperinci. Ahli arkeologi Perkhidmatan Hutan A.S., Don Hann, penyelidik utama bersama Rose, mengatakan bahawa lokasi perlombongan yang didedahkan oleh LIDAR menunjukkan pendatang Cina mempunyai kehadiran yang jauh lebih besar daripada yang disangka sebelumnya.

& # 8220Sangat kukuh bahawa sekitar 80 peratus pelombong emas di sini dari sekitar tahun 1866 hingga 1900 adalah orang Cina, & # 8221 Hann melaporkan. & # 8220 Itu hanya membalikkan pandangan saya. Kita harus menganggapnya bahasa Cina sehingga kita tidak menunjukkannya & # 8217. & # 8221

Hann mengatakan empat penggalian pada musim panas ini di kem penambangan & # 8217 kem yang merosakkan telah menghasilkan beratus-ratus artifak yang bercakap untuk kehidupan seharian. The researchers found signs of active trade between the wilds of Oregon and San Francisco and southern China. Things they found included preserved ginger, imported ceramics, and opium cans and pipes.

Opium was legal in the U.S. until 1909. “It’s ubiquitous,” Rose said.

The project partners plan to return next summer with a corps of students and citizen volunteers to do more excavation and “ground truth” what the remote sensing data uncovered.

This month’s archaeological survey in John Day has practical relevance to Oregon State Parks, which has ambitions to expand the increasingly popular Kam Wah Chung historical site.

The state parks department has acquired or is negotiating to buy surrounding parcels of land and wants to build a new interpretive center in the next two or three years.

“Wherever we choose to put the new building, we want to make sure that we don’t disturb anything underground that may still be culturally significant,” said Kam Wah Chung museum curator Don Merritt in an interview.

Merritt said he wants to interpret whatever is left of the former Chinatown, perhaps by marking former structure locations with “ghost foundations.”

Rose, the Southern Oregon University archaeologist, said last week’s digital subsurface probing appears to have turned up remnants of a row of buildings across from the surviving Kam Wah Chung building.

“That is pretty exciting, and will help us to orient the existing building within the footprint of the historic community,” said Rose.


A long history

Mass gatherings in the UK started when the first farmers arrived. Huge monuments were built and tombs that sometimes housed hundreds of the dead. Take Stonehenge. Built a few thousand or so years later, large groups and teamwork were involved in its building and we’re in no doubt that many people gathered there whenever the stones and the sun aligned.

We don’t, however, have much evidence as to what occurred at these gatherings. Stonehenge is bewilderingly clean, inhabited only by the dead (cremated human remains have been found). There is little evidence of the activities of the living. Apart from the permanent stones, bank and ditches, these prehistoric party people appear to have followed the modern festival philosophy of “leave no trace”: at least at their main stage.

Location for a good many gatherings over the last few thousand years. aslysun/Shutterstock.com

But luckily for us, just like at Glastonbury, these participants left the equivalent of their tents and their rubbish behind at their “campsite”. At Durrington Walls, about two miles from Stonehenge, there is evidence that thousands of people gathered here seasonally, probably to take part in activities associated with the solstices. Their food remains tell us that they feasted on pork and beef, that these gathering occurred mostly in midwinter and midsummer, and that the animals (and probably their owners) travelled from as far as Scotland.

Despite the abundant archaeological evidence at Durrington Walls it remains difficult to provide details on the social nature of ancient “festival” activities. Ethnography and analogy suggests that in a world with no other forms of mass communication, festivals were the best way to exchange information.

These gatherings would bind societies together and provide a forum for socialising, meeting new partners, reinforcing allegiances, exchanging gifts and telling stories, trading exotic goods, learning new skills and passing on traditions. We cannot prove, but feel fairly certain, that in common with most of humankind they probably danced to music, drank alcohol (there is early evidence for brewing) and dabbled with drugs.


Treasures lost and found

Tudor pendant. Credit: Colchester Castle Museum

Buried hoards are the stuff of childhood dreams. Treasure Under Your Feet, an exhibition at the Fitzwilliam Museum, brings together precious objects found all over East Anglia. Heaps of glittering coins, a collection of axe heads, a gold pendant set with diamonds, a penny bearing the image of a she-wolf suckling Romulus and Remus: each one tells a different human story of loss and discovery.

The cache of exquisite gold and silver coins dating from 1580 was discovered three centuries later by a labourer digging a pit for an outside lavatory in Houghton-cum-Wyton, Cambridgeshire. The fabulous golden torc, a twisted necklace made more than 2,000 years ago and similar to that worn by Boudicca as she rode into battle, caught the eye of a Norfolk farmer as he loaded bales on to a trailer in 2003.

The fact that all these items are now on display in a public museum, not far from where they were found, is a small miracle in itself. Broadly speaking there are two types of hoards: items that were deliberately hidden and those that were lost or unrecovered.

Until the 18th century, there were few local banks. People kept their riches in their houses or on their persons.  To keep their wealth secure, and especially so in troubled times, they hid it – under floor boards, in the fabric of buildings, buried in the earth. Sometimes it was never retrieved from its secret hiding place, perhaps because the person who buried it died or forgot where it was.

Hoards of hidden treasure make the most spectacular discoveries. More are found by chance, and by metal detector users, than by archaeologists. A rare exception is the collection of 39 gold staters, many found inside a cow bone, discovered by a group of volunteers carrying out a dig in the Norfolk village of Sedgeford. This find of coins made in France between 60 and 50 BC is evidence of connections between Iron Age tribes fighting against Roman invaders both sides of the English Channel.

The bits and pieces that communities unwittingly leave behind provide vital snippets of information about how our ancestors lived. The Vikings carried out hit and run raids on the East of England from the late 8th century onwards. They brought with them bullion in the form of ingots, ornaments and foreign coins which they chopped up to exchange for goods of every kind. At Torksey in Lincolnshire, a mighty Viking army, along with an entourage of hangers-on, formed an encampment over 65 acres on the banks of the River Trent while they saw out the winter.

“Imagine Glastonbury Festival where people camp in the field battling with rain and mud for a few days in the summer. The Viking army camped at Torksey for much longer than that. Inevitably objects were dropped in the mud and lost only to be found by metal detector users,” says Dr Adrian Popescu, senior Assistant Keeper of Coins and Medals at the Fitzwilliam.

Each year users of metal detectors turn up countless items. In 1996 the Government established the Portable Antiquities Scheme to encourage this band of largely amateur enthusiasts to report their findings. Since then some 700,000 finds have been reported by 18,500 people. Oxford and Cambridge Universities undertook to handle finds of coins, with Oxford concentrating on Iron-Age coins through the Celtic Coin Index and the Fitzwilliam Museum in Cambridge on Anglo-Saxon and Norman coins through the Early Medieval Corpus.

Searching is addictive: maybe there is something deep in the human psyche that drives us to turn over the earth beneath our feet. Near Royston, two metal detector users have been walking the same two fields, thought to have been the site of a market in Anglo-Saxon times, for more that 25 years. In 2004, 83 items from the site were donated to the Fitzwilliam, including dress fittings.

A tiny crumpled coin bearing the image of a lamb on one face and a dove on the other is one of the most highly prized items/coins in the exhibition. Known as Aetheldred’s Agnus Dei Penny, and one of only 21 of its kind ever to have been found, it is made in silver and dates from 1009. It is thought to have been minted by King Aetheldred who ordered a national programme of processions, fasting, prayer and alms-giving as a response to the threat posed by a Danish army led by Earl Thorkell. It was found in 2008 at Thorwood Common near Epping, Essex by a metal detector user.

All that glitters is not gold (or silver) – and forgery has a long history. A series of artefacts, found in the Cambridgeshire village of Bourn, neatly illustrates the dark art of the forger in the third century AD. On display are fragments of what was once a monumental statue that has been melted down and cast into bars, ready to be cut into blanks. Next to it are some blanks, waiting to be struck into coins. It is just as if the forger had been caught red-handed or the workshop suddenly destroyed.

Today’s counterfeiters face heavy fines and prison sentences. In response to an epidemic of forgeries in the 12th century, all of England’s moneyers (official mint masters) were called to the Royal Court. Many of them had their right hands chopped off, and some were also castrated, for making counterfeit money. Until the 1730s men caught dabbling in forgery were hung and women were burnt at the stake, and right up until the early 19th century the penalty for counterfeiting was death.

The relationship between mankind and money has always been murky. But, on occasion, generosity prevails. When in 1877 the labourer digging a hole in his back garden in Houghton-cum-Wyton found around 300 gold and silver coins in an earthenware jar, the land-owner handed them over to the Treasury and they were acquired by the Fitzwilliam Museum. However, he retained some of the most splendid coins to make into a necklace and bracelet for his wife. These passed down in the family until, 130 years later, they were bequeathed by a family member to the Museum. They take centre stage in one the displays of the current exhibition.


Psychic Archaeology Uncovers Lost Structures at Glastonbury - History

High in the Rockies, archaeologists have discovered evidence of mountain life 4,000 years ago

The Wind River Range in the Rocky Mountains stretches 100 miles across northwestern Wyoming and the Continental Divide, extending from the thick pine forests of Yellowstone National Park toward the vast grasslands of the Great Plains. From the river valleys and lakes below, the peaks of the mighty “Winds” rise toward the sky, reaching 13,000 feet above sea level. These granite towers pierce the clouds and are surrounded by high-altitude plateaus dotted with tundra and remnants of Ice Age glaciers. From a distance, they appear imposing, barren, and hostile, but closer inspection reveals a vibrant scene—herds of bighorn sheep traversing the horizon, marmots peeking up from boulder fields, and clusters of ancient whitebark pines standing watch over it all.

On the outskirts of a scraggly whitebark pine forest at 11,000 feet above sea level in the northern stretch of the range, a plume of smoke rises from a campfire as lunch is prepared in cast iron cookware over the open flames. Tents are spread out across the alpine meadow, and the whinnies of horses echo against nearby cliffs. It is a scene reminiscent of a nineteenth-century frontier camp, except for the presence of a bright yellow surveying instrument and the metallic ting of trowels as archaeologists scrape them against the pebbly soil. The site, known as High Rise Village, is perched on a hillside that would make a challenging black-diamond ski run. It was a large settlement occupied by the seminomadic Shoshone people from around 4,000 years ago until the nineteenth century. Discovered in 2006 by University of Wyoming archaeologist Richard Adams, High Rise Village was the first and largest of nearly two dozen high-elevation villages to be identified in the Wind River Mountains, and has provided new insight into how prehistoric people thrived in the high alpine zone of the Rocky Mountains.

Alpine archaeology is a relatively new field in North America. Conducting fieldwork in remote high-altitude areas is expensive and physically demanding. “Before the advent of modern, lightweight camping equipment, it often wasn’t possible to run prolonged projects in the mountains,” says Adams. As a result, the craggy peaks and wind-whipped ridges of the American West long remained a blank spot on the map of prehistoric North America.

In the 1960s, Colorado State University archaeologist Jim Benedict identified miles of stone walls along the plateaus of Colorado’s Front Range, evidence of communal game drives constructed to corral large herds of bighorn sheep. Around two decades later, University of California, Davis, archaeologist Robert Bettinger discovered multiple alpine villages near 12,000 feet in California’s White Mountains. Farther east, at 11,000 feet in Nevada’s Toquima Range, David Hurst Thomas of the American Museum of Natural History found the Alta Toquima site, remains of a massive prehistoric village high in the alpine tundra consisting of dozens of depressions known as house pits. The discovery of such substantial sites in remote alpine settings was astonishing to many scholars across the western United States who had long considered the mountains too hostile for sustained human occupation. What led ancient people to build at such high elevations was an open question—did they actively choose to live in the alpine tundra, or were they forced there by factors such as population pressure or climate change? This question has fueled debate among alpine archaeologists worldwide, and each summer more researchers venture high into the mountains seeking answers.

In the fall of 1995, avocational archaeologist and hunting guide Tory Taylor tripped over a bowling ball–size blue rock while taking shelter under some trees during a thunderstorm in the northern Wind River Range. Turning it over, he recognized the object as a bowl that had been carved out of soapstone. Before this, no archaeological work had ever been attempted in the Winds. Several years later, the news of Taylor’s find reached Adams, who was researching soapstone artifacts found throughout the Rocky Mountains. Adams contacted Taylor and, upon learning more about the discovery, planned a survey expedition with him to investigate the area.

In 2003, Adams, Taylor, and a group of volunteers hiked deep into the Wind River Mountains, with their equipment on horseback, for the first field season of what would become a project that is still going on 16 years later. During the initial surveys, the team recorded more than a dozen prehistoric sites above 10,000 feet. Scattered across the surface of the alpine tundra, the football field–size sites included tens of thousands of chert flakes, eroding hearths, hundreds of complete tools including scrapers, knives, and projectile points, and broken ceramic vessels and soapstone bowls. The size and number of sites discovered above the tree line indicated that hunter-gatherers had frequented the alpine terrain since the end of the Ice Age and that people had a much deeper history in the Wind River Range than had been previously realized.

While the large number of artifact-rich sites Adams discovered offered proof that ancient people had traveled in the Winds, questions remained about how the sites were actually used. Did they reflect occasional forays to higher elevations for hunting and foraging, or did they, as Adams speculated, suggest that people had established an enduring society in the mountains?

In 2003, when Adams investigated a wickiup, or wooden tepee, that had recently burned in a forest fire, he made what he recalls as one of the most startling discoveries of his career. Where the small wooden structure had once stood amid thick grass and pine trees, the forest fire had revealed a lodge pad, a stone-lined circular platform cut out of the hillslope that had once served as the foundation for a wooden house structure. Thousands of artifacts were eroding out of it. Adams realized that the lodge pad resembled structures found in the alpine villages excavated by Bettinger in the White Mountains and Thomas in the Toquima Range. The discovery showed that prehistoric people hadn’t just occasionally traveled in these mountains, but had actually built at least one semipermanent settlement. “Alpine villages were considered to be an exclusively Great Basin phenomenon,” Adams says. “We were surprised to find that they likely existed in Wyoming, too.” While the find established that alpine villages may have existed in the Winds, Adams needed more evidence to determine if they were common, or if the lodge pad found at the site of the burned wickiup was simply a fascinating anomaly.

In fall 2006, Adams was exploring a newly burned alpine forest with a team of volunteers. During a lunch break on the side of a steep slope dotted with granite boulders, Joyce Evans, an experienced avocational archaeologist, noticed a platter-size piece of sandstone that stood out against the surrounding rocks. Evans picked up the stone and realized that it was a heavily used grinding stone, or metate. It was clear evidence that prehistoric people had not only settled on this slope, but also had invested long periods of time there, as it would have taken several generations of grinding to make a rough sandstone so smooth and polished. Walking a few hundred feet from the rest of the team, Evans found a flat platform cut into the hillside that was full of chert flakes, and then another with a projectile point, and still more encircled by stone walls. Unbeknownst to them, Adams and his team had sat down for a rest in what turned out to be the largest alpine village yet discovered in the Rocky Mountains.

Over the next several years, Adams and his team mapped and excavated the new site, which they dubbed High Rise Village after the 300-foot distance between the settlement’s lowest point and its highest, equivalent to a 30-story building. Their excavations revealed that the site was massive, with more than 60 lodge pads cut into the steep mountain slope. The discovery of such a large village took archaeologists aback. “Finding Alta Toquima and the White Mountain villages were such big surprises, we assumed that they were two of a kind and nobody was going to find any others,” says Thomas. “So it was another large surprise when a new village appeared in the Wind River Range.”

Despite the recent forest fire, the buried archaeological remains at High Rise Village, including the remains of tepee- and log cabin–shaped wooden wickiups that once stood atop the lodge pads, were exceptionally well-preserved. Many of the lodges also contained well-preserved hearths. Radiocarbon dating of charcoal from the hearths showed that people lived at High Rise Village as early as 2000 b.c., and that it was occupied continuously until about a.d. 1850. The artifacts the team recovered from the nine-foot-wide circular pads numbered in the tens of thousands, and included hundreds of chert and obsidian projectile points, as well as knives, scrapers, drills, bone needles, grinding stones, soapstone pendants, red ochre nodules, and broken ceramic vessels. The array of artifacts was typical of those made by the Mountain Shoshone people, also known as Sheepeaters after their affinity for hunting sheep. It’s likely that a band of that tribe inhabited the village.

Adams and his team suggest that multigenerational families spent their time on the mountain hunting, foraging, processing pine nuts, and making and repairing a variety of tools. The excavations also indicated an intriguing level of social organization at the site, and that the village’s seasonal inhabitants may have used different lodge pads for particular activities. The artifacts from one lodge, for example, consisted of stone tools used to make projectile points, whereas another lodge contained only artifacts associated with butchering meat and cleaning hides. A third contained only artifacts and flakes left from making bifaces, multipurpose stone tools used for cutting and scraping. “While we have only excavated a portion of the 60-plus lodges at High Rise, based on our current sample size it does appear that there was craft specialization or some division of labor at the site,” says Adams. The team’s discoveries suggest that the seminomadic inhabitants of High Rise Village had a complex social structure that they maintained even as they moved high into the mountains.

When not excavating at High Rise Village, Adams and his team ventured farther into the Wind River Range. They recorded nearly 100 prehistoric sites, identified quarries where soapstone was mined, and found four more, smaller, alpine villages. After years of working at High Rise Village, Adams became adept at spotting the faint remains of lodge pads. “I realized that the majority of lodge pads were informal and relatively difficult to recognize,” Adams says. “There was a good chance that before High Rise, we had walked right through several villages.” Adams returned to several previously identified sites, including the burned wickiup, and discovered that many were part of large prehistoric villages that had been overlooked. In addition to finding that alpine villages were much more prevalent than previously known, Adams and his team realized that the sites were all located in whitebark pine forests, on inclined sunny slopes, and at 10,500 to 11,000 feet above sea level. It was almost as if ancient people created one alpine village and replicated it atop other mountains throughout the northern Winds.

Given the prevalence of grinding stones found at the sites and their location in whitebark pine stands, it appeared that the villages’ earliest inhabitants chose their locations in order to harvest and process pine nuts, one of the fattiest food sources available to prehistoric people in Wyoming. To test this hypothesis, the team created a predictive model incorporating satellite, terrain, and environmental information over a large area to identify the best locations for people to harvest the nuts. The team then set out on horseback, toward the higher barren slopes of the Continental Divide, in search of the predicted sites. Using the model as a guide, they traversed turquoise glacial rivers, steered clear of grizzly bears, and navigated miles of alpine boulder fields. Ultimately, they identified 14 more prehistoric villages exactly where the model had predicted they would be.

Even after the team discovered that the alpine villages were so numerous, they still wondered why people would want to live long-term in such a severe environment as the Wind River Range when trout-filled lakes dotted the foothills and bison herds roamed the prairie below. Some scholars view high elevations as a difficult landscape where food was generally scarce, unpredictable, and required a great deal of energy to acquire. This would suggest that ancient people may have chosen to build villages in the mountains to escape rising population pressure or prolonged droughts in the surrounding lowlands. “Because high-altitude archaeology is in an extreme environment, it acts as a barometer on the state of a wider human system,” says University of Wyoming archaeologist Robert Kelly. He believes that the occupation of high-altitude villages waxed and waned depending on low-elevation conditions. “If there was a reduction in important resources at lower elevations,” he says, “then groups might have expended the extra energy to acquire other resources from high elevations.”

But other archaeologists, including Adams, believe the resources available in the mountains drew prehistoric people regardless of conditions in the valleys below, especially during certain seasons. Around mid-July in Wyoming, many low-altitude sources of water dry out, making it challenging for plants and animals to survive. The mountains during this time, however, teem with edible plants and herds of deer, elk, and bighorn sheep. For groups like the Shoshone, who were familiar with the seasonal growing cycles of plants and migration patterns of animals, the mountains would have offered bountiful opportunities for hunting and gathering throughout most of the summer. “I suspect that, as soon as the snow melted, people hiked into the mountains to harvest springtime root crops, then berries and tubers later in the summer, and whitebark pine nuts in the fall,” says Adams. In his view, high elevations provided an environment that was no more difficult to survive in than the surrounding lowlands and required only a familiarity with the landscape.

Whether the Mountain Shoshone were pushed or pulled into the mountains, the Wind River Range held great significance for them. The mountains played a central role in their mythology and remain important to their descendants today. “The Winds provide for our people in many ways—from the snow-capped peaks that provide us with water to the abundance of wild game, they have always given us what we need to survive,” says linguist Lynette St. Clair, a member of the Eastern Shoshone Tribe. “We hold them in high regard, take only what will sustain us, and offer our prayers as an exchange.” In the late 1800s, the remaining bands of Mountain Shoshone were moved out of the mountains and onto the nearby Wind River Reservation. As they assimilated into a larger and more diverse Shoshone community, many of their stories were lost. Adams and his team now hope that their work may help recover forgotten aspects of the mountain people’s history.

One promising avenue of research is being pursued by environmental archaeologist Rebecca Sgouros of the nonprofit Paleocultural Research Group. By analyzing residues absorbed into artifacts, she and her colleagues hope to connect the archaeological record to Shoshone oral tradition. “We know that there were plenty of edible resources available to people in the mountains,” Sgouros explains, “but what if we could know specifically what they were eating and what plants and animals were of special importance?” Sgouros has found residues on metates from the alpine villages that show that people used them to process pine nuts, animal fat, berries, and dried meat—the ingredients for pemmican, a traditional Native American food. Lipids extracted from pottery vessels also found in the alpine villages show evidence that they were used to cook elk, moose, and bear with chokecherries, biscuit-root, and leafy greens. Several soapstone vessels contained residues of pine nuts, chokecherries, rendered fat, and trout, a combination that matches the recipe for a Shoshone fish stew recorded in the early nineteenth century. “We are seeing evidence of foods that we know were historically important to the Shoshone,” says Sgouros. “And we are getting to look beyond simple ingredients and actually get glimpses into cuisine and culture.”

After 17 years of fieldwork, thousands of miles hiked, and hundreds of nights sleeping under the stars, Adams and his team still hope to better understand how people’s relationship with the Wind River Range evolved over time and what daily life was like for those who chose to live in the high mountains. Once the spring snow melts and bighorn sheep begin to return to their summer range, the team will saddle their horses, triple-check the coffee supply, and venture once again onto the trail and into the towering peaks of the Winds.

Matt Stirn is a journalist and photographer based in Jackson Hole, Wyoming, and Brookline, Massachusetts.


Laser archaeology uncovers ancient city lost for over 1000 years

Archaeology has long been a science that uses very basic tools to unearth and examine ancient artifacts, but in recent years it has taken a substantial leap into the 21st century, using lasers to find an ancient city in Honduras, and now an even older lost city in the jungles of Cambodia.

Using a system called Lidar — Light Detection And Ranging — which is similar to radar, but uses laser pulses instead of radio waves, a team from the University of Sydney's archaeological research centre in Cambodia have located the ancient city of Mahendraparvata.

Mounted on a plane, the lidar made sweeps of the jungle below, and the data that was gathered was used to create a detailed terrain map of the area. Like the work done in Honduras showed, as the laser scans swept over the jungle, the light beams were able to penetrate through the jungle canopy, effectively allowing the researchers to 'remove' the canopy and see a detailed view of the jungle floor.

"With this instrument – bang – all of a sudden we saw an immediate picture of an entire city that no one knew existed, which is just remarkable," said Damian Evans, director of the research centre, in an interview.

Downloading the lidar data into hand-held GPS units, the archaeological team trekked into the landmine-littered jungle, and were able to personally verify what the lidar images had seen — the structures, temples, roads and canals of a once-thriving city.

With discoveries like this, it shows how the combination of more 'traditional' science with cutting-edge technologies can yield some amazing results. What other lost bits of human history might we soon uncover with these techniques, and what other sciences could benefit from it as well?

Geek out with the latest in science and weather.
Follow @ygeekquinox on Twitter!


Tonton videonya: Mystery Jets - Glastonbury 2016 (Mungkin 2022).


Komen:

  1. Saville

    Saya mengesahkan. Begitu juga.

  2. Leary

    Topik yang menarik

  3. Brasho

    saya mahu diri saya...

  4. Avarair

    I am sure this is the wrong path.

  5. Tojagar

    It is possible to speak infinitely on this question.



Tulis mesej