Maklumat

Abu Bakar

Abu Bakar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Abu Bakar (l. 573-634 M, r. 632-634 M) adalah seorang mualaf awal Islam; dia adalah sahabat karib dan kepercayaan Nabi Muhammad, dan menjadi khalifah pertama kerajaan Islam - penerus kedudukan sementara Muhammad tetapi bukan seorang nabi sendiri, seperti menurut sumber Islam, yang berakhir dengan Muhammad (l. 570 -632 CE). Dia menolong sahabatnya Muhammad melalui tugasnya yang tebal dan kurus dan tetap berada di sisinya hingga akhir zamannya. Setelah wafatnya Nabi, ia menjadi yang pertama dari empat khalifah Khalifah Rasyidun - seperti yang disebut oleh Muslim Sunni. Dalam pemerintahannya yang singkat selama dua tahun, ia menyatukan semula Semenanjung Arab dan memulakan penaklukan di Syria dan Iraq, yang kemudiannya berjaya dilakukan oleh penggantinya hingga 656 M ketika perang saudara Islam pertama, Fitna Pertama (656-661 M) meletus dan pengembangan dihentikan buat sementara waktu. Pada masa pemerintahan Abu Bakar, wahyu yang diperintahkan oleh Muhammad disusun dalam bentuk kitab suci Islam: Al-Quran.

Kehidupan Awal

Abu Bakar Abdullah bin Uthman adalah putera Uthman Abu Quhafa (l. 538-635 CE) dari suku Bani Taym dari suku Quraisy; dia dilahirkan di Mekah pada tahun 573 Masihi. Nama sebenarnya adalah Abdullah, yang bermaksud hamba Allah (Tuhan); Abu Bakar adalah nama panggilan yang diberikan kepadanya kerana cinta akan unta, maksudnya "Bapa anak sapi unta", tetapi nama terakhir terpengaruh dan ia sering disebut olehnya. Dia tergolong dalam keluarga saudagar kaya, dan berpendidikan tinggi; dia memiliki ingatan yang tajam dan minat untuk puisi, yang merupakan salah satu sifat klasik lelaki Arab.

Pengislaman kepada Islam & Sahabat Nabi

Sokongan Abu Bakar yang tulus dan tulus kepada Nabi memberikannya nama panggilan Siddique (boleh dipercayai).

Ketika Muhammad mula memberitakan Islam pada tahun 610 M, Abu Bakar, yang merupakan teman rapatnya, menjadi mualaf lelaki pertama (yang paling awal bertobat adalah Khadija, isteri Nabi), walaupun beberapa sejarawan menunjukkan bahawa dia bukan yang pertama tetapi dari yang terawal. Walaupun begitu, dia adalah salah satu sekutu Muhammad yang paling menyokong, dia tidak hanya membantu Nabi secara kewangan tetapi dia juga meyakinkan banyak rakan dan rakannya (keluarganya juga) untuk menerima kepercayaan baru. Sokongan Abu Bakar yang tulus dan tulus kepada Nabi memberikannya nama panggilan Siddique (boleh dipercayai).

Namun, walaupun kekayaan dan reputasi Abu Bakar tidak dapat menyelamatkan Muhammad dan pengikutnya yang kecil dari kekejaman Mekah, dan Abu Bakar sendiri juga tidak kebal terhadap mereka. Namun demikian, dia tidak mundur dari kepercayaan baru, bahkan, dia dikatakan telah membayar kebebasan beberapa budak yang telah menerima Islam, seperti seorang Ethiopia bernama Bilal. Kematian bapa saudara berpengaruh Nabi Abu Talib pada tahun 619 Masehi menjadikan sekelompok kecil umat Islam lebih rentan daripada sebelumnya. Pada saat yang sangat penting ini (622 M), jemputan datang dari Yathrib (Madinah masa depan) untuk Nabi dan para sahabatnya datang; Nabi ditawari raja sebagai raja. Orang-orang Islam terlalu senang untuk memaksa, mereka berhijrah secara berkumpulan ke kota, tetapi Abu Bakar tetap tinggal bersama temannya (yang kini telah ditentukan oleh orang-orang Mekah untuk membunuh), dan kedua-duanya meninggalkan Mekah bersama-sama dengan orang-orang Mekah dalam pengejaran. Mereka berlindung di sebuah gua gunung bernama Jabal Thaur (Gunung Bull), di mana mereka dapat menghindari orang Mekah, yang kemudian menyerah dan mundur.

Sesampai di Madinah, Abu Bakar terus menyokong Muhammad dan menjadi salah seorang penasihatnya dalam hal-hal di negeri ini. Dia juga ikut serta dalam pertempuran besar dengan orang Mekah seperti Badar (624 CE) dan Uhud (625 CE). Abu Bakar juga mengikat puterinya, Aisyah (sekitar tahun 613-678 M) dengan Nabi secara berkahwin untuk mengukuhkan hubungannya dengan dia, seperti kebiasaan ketika itu, dan karenanya menjadi ayah mertuanya. Dia juga memimpin solat berjemaah di Masjid an-Nabwi (Masjid Nabi) pada hari-hari terakhir Nabi, ketika yang terakhir sakit.

Sejarah Cinta?

Daftar untuk mendapatkan buletin e-mel percuma setiap minggu!

Selepas Wafatnya Nabi

Ketika Nabi Muhammad wafat pada tahun 632 M, masyarakat Islam berada dalam keadaan terkejut. Malah ada yang enggan mempercayai bahawa dia sudah tiada. Seandainya bukan kerana peringatannya yang teliti, orang mungkin memuliakannya sebagai sosok ilahi, tetapi dia telah menjelaskan dengan jelas bahawa dia juga adalah manusia dan terikat dengan hukum alam. Namun, orang-orang mengalami kesulitan untuk menghadapi kenyataan bahawa mereka tidak akan dipandu oleh wahyu ilahi (seperti Muhammad telah mendakwa bahawa dia menerimanya dari Tuhan, dan tidak ada orang lain yang dapat). Abu Bakr mengumpulkan komuniti, dia dikatakan telah menangani mereka, menurut Syed Ameer Ali di Sejarah Pendek Saracens, dengan mengatakan:

Umat ​​Islam, jika anda memuja Muhammad, ketahuilah bahawa Muhammad telah mati; jika Tuhan yang kamu gemari, ketahuilah bahawa Dia hidup, Dia tidak akan mati. Jangan lupa ayat Al-Quran ini, 'Muhammad hanya seorang lelaki yang diberi tugas; di hadapannya ada orang yang menerima misi syurga dan mati; ' - juga ayat ini. 'Kamu juga, Muhammad, akan mati sebagaimana yang lain telah mati di hadapanmu.' (20)

Masalah lain, yang lebih praktikal, adalah bahawa Muhammad tidak memberikan petunjuk yang jelas tentang siapa yang akan menggantikannya atau bahkan dia tidak mengisyaratkan jenis pemerintahan apa yang harus berlaku setelah kematiannya. Dari sekian banyak pengikut Abu Bakar, satu orang terkenal dari klan Banu Adi adalah Umar bin al-Khattab (l. 584-644 M). Umar juga merupakan orang yang baru bertobat dan mungkin salah satu orang yang paling berani di seluruh masyarakat, dia memiliki reputasi sebagai orang yang tegas dan tabah. Dengan sokongan Umar, Abu Bakar menjadi penerus alam Muhammad; dia mengadopsi gelaran itu Khalifa'tul Rasul (wakil Nabi) - dipendekkan menjadi Khalifa (Khalifah), oleh itu dasar Khilafah Islam ditetapkan olehnya. Tuntutannya tidak dibantah; walaupun berbagai versi peristiwa dikutip oleh pelbagai sejarawan, intinya adalah sama: banyak yang berpendapat bahawa hanya Ali ibn abi-Talib (l. 601-661 M), menantu Nabi, dan juga saudara darah, berhak mewarisi wilayahnya. Penglibatan Ali sendiri dalam mengemukakan tuntutan ini sangat diperdebatkan; tetapi apa yang jelas bahawa penyokongnya, yang mula dikenali sebagai Syiah Muslim atau Syiah Ali(rombongan Ali) melihat Abu Bakar sebagai perampas, dan terlepas dari pencapaiannya, mereka menafikan keaslian tuntutannya sebagai khalifah.

Khalifah Islam Pertama

Tindakan pertama Abu Bakar sebagai khalifah adalah mengirim pasukan ekspedisi ke Syria untuk membalas kekalahan dalam Pertempuran Mu'tah (629 M), seperti yang telah direncanakan oleh Nabi (kekuatan ini tidak begitu berhasil, namun kemudiannya banyak pencapaian lebih). Ini bertujuan untuk menunjukkan tidak hanya bahawa umat Islam tidak melupakan rakan-rakan mereka yang jatuh tetapi juga untuk menyatakan bahawa Khalifah akan meneruskan apa yang telah dimulakan oleh Muhammad.

Banyak nabi penipu muncul di berbagai suku; yang paling terkenal telah memulakan kegiatannya pada tahun-tahun terakhir Muhammad: Musaylimah.

Tetapi masalah lain muncul di padang pasir di sebelah timur Madinah: suku Badui yang telah menerima Islam kurang kerana motivasi rohani dan lebih banyak lagi kerana alasan politik sekarang meninggalkan sokongan mereka terhadap agama baru. Mereka mendakwa bahawa perjanjian mereka berakhir dengan kematian Muhammad, bahkan mereka enggan mempersembahkan zakat (sedekah harus dibayar dalam Islam) ke Madinah. Untuk memburukkan lagi keadaan, banyak nabi penipu muncul di berbagai suku; yang paling terkenal, Musaylimah (meninggal 632 Masehi, disebut sebagai Pembohong Lengkungan oleh umat Islam), telah memulai kegiatannya pada tahun-tahun terakhir Muhammad, dan sebagaimana Muhammad meramalkan banyak yang akan mengikuti teladannya. Abu Bakar tidak dapat membiarkan orang-orang Arab berpisah dari wilayah tuannya, apalagi membiarkan mereka membentuk dan memutar belitkan kepercayaannya menjadi versi yang berbeza.

Sama seperti pada zaman Muhammad, Madinah berdiri sebagai kubu Islam (yang disokong oleh Mekah kali ini) melawan gerombolan orang-orang Arab yang memberontak. Seandainya Abu Bakar tidak memiliki kemampuan kepemimpinan, dia mungkin tidak akan membela tugas besar itu, tetapi ketika hendak menunjukkan, dia lebih kompeten untuk memegang jawatannya. Setelah dia menyelamatkan Madinah dari serangan dari orang-orang murtad ini, dia menyatakan berjihad (perang suci - secara kontekstual) terhadap pengkhianat.

Perang Ridda

Dia memanggil semua orang yang beragama kuat di bawah panji-panji Islam. Dia menggunakan perpecahan sesaat di antara berbagai suku yang memberontak untuk menundukkan mereka satu persatu. Perang-perang ini kemudian digayakan sebagai perang Perang Ridda atau Perang Kemurtadan (632-633 M). Menjelang akhir tahun pertama pemerintahannya, Abu Bakar telah menyatukan kembali seluruh Semenanjung Arab dan, walaupun penggunaan pedang tidak terhindar di medan perang, dia tidak berusaha menghukum musuh-musuhnya setelah mereka menyerah.

Musaylimah terbunuh dalam Pertempuran Yamama (Disember 632 M) oleh tentera yang diketuai oleh Khalid bin al-Walid (585-642 CE), yang walaupun banyak kontroversi terhadapnya adalah jeneral yang paling kuat dan setia yang dimiliki Abu Bakar, yang memberikannya kekebalan penuh dari khalifah terhadap banyak orang yang ingin melihatnya mati (terutama Umar). Meskipun jumlahnya jauh lebih banyak pada malam pertempuran yang ditentukan di atas, Khalid menunjukkan nilai sebagai komandan, dia tidak pernah kalah dalam satu pertempuran sebelumnya dan tidak berniat kalah pada hari itu. Dia terlalu akrab dengan sifat pejuang gurun yang berfikiran tidak senonoh dan betapa pentingnya mereka mementingkan orang daripada perjuangan mereka, jadi ketika Musaylimah jatuh berperang, para penyokongnya segera diarahkan.

Pencerobohan Iraq & Syria

Abu Bakar, mengikuti jejak Muhammad, memutuskan untuk mengarahkan tenaga yang muncul dari para pejuang Arab ke negeri-negeri jiran di Syria (di bawah Bizantium) dan Iraq (di bawah Empayar Sassanian). Kedua-dua kuasa besar itu bukan sahaja menghabiskan sumber daya mereka dengan peperangan yang berterusan, tetapi kebencian di kalangan penduduk juga telah mencapai tahap yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan ketika tentera Islam muncul di perbatasan mereka, para loyalis kekaisaran bergegas untuk hidup mereka sementara Monophysites dan Nestorians of the Empayar Byzantine dan Arab bukan Zoroaster di Iraq dengan rela hati menerima tuan baru mereka. Khalid dihantar ke Iraq (633 M), di mana dia bergabung dengan tuan Arab yang kuat yang membantunya mengambil bandar Hira Iraq.

Walaupun berjaya dan berdisiplin dengan baik di medan perang, Khalid tidak mematuhi perintah yang jelas oleh khalifahnya dengan menghukum tahanan perang Sassania dengan kejam. Sementara itu, di Syria, maharaja Bizantium Heraclius (r. 610-641 CE), seorang penguasa yang berjiwa pahlawan, bersiap sedia untuk melakukan serangan balas yang berkesan. Oleh kerana dia tidak dapat memimpin tenteranya sendiri kerana penyakitnya, dia meletakkan saudaranya Theodore sebagai pengawal. Merasakan betul serangan balasan yang akan berlaku dan terbiasa dengan perang Byzantine, Abu Bakar tidak mengambil risiko dan memerintahkan Khalid untuk meninggalkan Iraq dan pindah ke Syria - kerana hanya kemampuan ketenteraannya yang dapat menandingi musuh-musuhnya.

Khalid bergerak melintasi padang pasir tanpa jalan dan tanpa air ke Syria dengan hanya beberapa lelaki terpilih dan beberapa unta untuk digunakan sebagai takungan air; contoh kehancuran mobiliti Arab yang diselaraskan. Setelah menyerang wilayah Syria, dia mengumpulkan pasukan Muslim di daerah itu dan menghadapi Bizantium dalam Pertempuran Ajnadayn (634 M), yang merupakan kemenangan Rasyidin yang menentukan dan semakin memperkuat posisi mereka di wilayah tersebut. Namun, dengan ketiadaan Khalid, orang-orang Sassan telah membuat serangan hebat terhadap pasukan Arab di Iraq, sehingga mereka meraih keuntungan.

Kekuatan terbesar Abu Bakar mungkin sifatnya yang tenang dan tegas, daripada didorong oleh emosi, seperti kebanyakan orang Arab, dia lebih suka menggunakan pendekatan yang lebih rasional dalam hal-hal, seperti yang dibuktikan oleh sokongannya terhadap Khalid. Walaupun jenderal itu bukan teladan kebajikan, Abu Bakar menyedari di hadapan kebanyakan orang lain bahawa dia adalah aset yang tidak dapat diganti.

Penyusunan Al-Quran

Abu Bakar memerintahkan agar semua wahyu tertulis dikumpulkan bersama para sahabat Nabi yang telah mengingat Al-Quran dengan hati.

Abu Bakar juga melindungi wahyu yang diperintahkan oleh Nabi Muhammad dalam bentuk Al-Quran; suatu janji yang dia enggan komited kerana Nabi sendiri tidak melakukannya. Namun, Umar menunjukkan jumlah sahabat Nabi yang telah meninggal di Yamama, dan meramalkan saat ketika tidak ada yang masih ingat untuk mengingat Al-Quran, dia memperingatkan Abu Bakar tentang kemungkinan wahyu tersebut (yang telah ditulis secara terpencil bentuk) boleh berubah - yang tidak pernah boleh dibiarkan oleh Abu Bakar. Oleh itu, dia terpaksa mematuhi permintaan Umar dan akhirnya menyimpan wahyu yang diperintahkan oleh Muhammad untuk dibaca oleh lebih dua bilion pengikutnya hari ini.

Abu Bakar memerintahkan agar semua wahyu tertulis dikumpulkan bersama para sahabat Nabi yang telah mengingat Al-Quran dengan hati. Kemudian dia memberikan tugas kepada juru tulis Nabi yang dipercayai, seorang lelaki bernama Zaid ibn Thabit (l. 610-660 M) untuk menyusunnya dalam urutan yang sama seperti yang diperintahkan oleh Nabi; kerana wahyu itu tidak dinyatakan dengan teratur tetapi Muhammad telah memberitahu pengikutnya mengenai urutan yang tepat. Hati-hati diambil bahkan satu kata pun dari Kitab Suci tidak diubah (walaupun intinya tetap sama), seperti di mata umat Islam yang akan menjadi dosa besar. Setelah kematiannya, salinan itu diberikan kepada Hafsa (l. 605-665 M), seorang putri Umar dan seorang janda Nabi, untuk disimpan.

Kematian & Warisan

Abu Bakar tidak hidup cukup lama untuk mendengar berita kejayaan di Ajnadayn dan kemunduran kecil di Iraq, kerana dia meninggal akibat sebab semula jadi pada tahun 634 CE. Sebelum meninggalkan dunia ini, dia mencalonkan Umar bin al-Khattab, penyokongnya yang paling kuat dan berkebolehan sebagai penggantinya, yang akan memperkuat pasukan Muslim di Iraq dan memerintahkan pengembangan lebih lanjut di Syria. Umar akan menggunakan parameter kepemimpinan yang sama, yang memungkinkannya memperluas kekuasaan Islam.

Sama ada Abu Bakar adalah seorang perampas atau adakah tuntutannya itu sah, dia berjaya mencapai kejayaan yang besar. Dia tidak hanya mencegah pemecahan kerajaan Muhammad, yang akan berarti kepunahan Islam sama sekali, dia juga memerintahkan kempen yang berjaya ke Iraq dan Syria, membuat Al-Quran untuk menulis, dan dia juga yang pertama dari banyak yang dipanggil. para khalifah Islam.


Pengganti Nabi saw - Pemilihan Abu Bakar sebagai Khalifah.

Krisis dalam urusan umat Islam. Kematian nabi menyebabkan krisis segera dalam urusan umat Islam mengenai persoalan siapa yang akan menjadi pemimpin umat Islam setelah nabi.

Semasa mayat Nabi Suci Islam sedang dipersiapkan untuk dikebumikan, orang-orang Ansar Madinah berkumpul di tempat pertemuan mereka 'Saqeefa Bani Sa'dah' untuk membincangkan persoalan penggantian nabi. Nabi saw adalah nabi terakhir, dan tidak ada nabi selepasnya. Dia juga merupakan pemimpin umat Islam, dan oleh itu perlu bahawa setelahnya ada seseorang yang harus menjadi ketua masyarakat Islam.

Kaum Ansar. Dalam perjumpaan orang-orang Ansar di Saqeefa Bani Sa'idah ', Sa'd bin Ubadah, seorang pemimpin orang-orang Ansar mengemukakan permintaan penuh semangat agar pengganti nabi untuk menguruskan urusan sementara umat Islam harus dipilih dari orang-orang Ansar . Dia berpendapat bahawa kerana mereka adalah orang-orang yang telah melindungi Islam dan menawarkan rumah untuk nabi dan para sahabatnya ketika mereka dianiaya oleh umat mereka sendiri, orang-orang Ansar berhak atas kepemimpinan umat Islam. Melalui usaha-usaha orang-orang Ansar, Islam telah berkembang dan menyebarkan kota mereka sebagai ibu negara negara Islam, dan hanya bertemu bahawa seorang Ansar harus menjadi ketua Negara setelah Nabi saw. Ketika Sa'd mengakhiri ucapannya, dia dipuji oleh orang-orang Ansar. Argumen yang dikemukakan olehnya menarik bagi mereka, dan nampaknya mereka siap untuk memilihnya sebagai pemimpin mereka berturut-turut kepada nabi.

Reaksi para pendatang. Ketika pertemuan itu diadakan di Saqeefa Bani Sa'idah, dilaporkan kepada para pendatang yang berkumpul di masjid Nabi bahawa orang-orang Ansar telah berkumpul untuk memilih pengganti nabi. Itu adalah keadaan kritikal. Penguburan nabi adalah perkara yang perlu diutamakan, tetapi persoalan memilih pengganti nabi adalah persoalan hidup dan mati bagi masyarakat Islam, dan jika ada keputusan yang salah diambil pada tahap itu, masa depan Islam itu sendiri mungkin akan terancam. Oleh itu, Abu Bakar, Umar dan Abu Ubaidah memutuskan untuk pergi ke Saqeefa Bani Sa'idah 'untuk merundingkan perkara itu dengan orang-orang Ansar sebelum terlambat.

Rayuan Abu Bakar kepada orang-orang Ansar. Ketika Abu Bakar, Umar dan Abu Ubaidah sampai di Saqeefa Bani Sa'idah, orang-orang Ansar berada di ambang pemilihan Sa'id bin Ubadah, pemimpin Ansar, sebagai pengganti nabi. Abu Bakar naik ke pentas dan membawa pulang orang-orang yang berkumpul, masalah yang serius. Dia menegaskan bahawa perkara itu tidak membimbangkan warga Madinah sahaja, tetapi ini menjadi perhatian semua orang Arab yang telah menjadi Muslim. Semua suku Arab tidak mungkin menerima kepemimpinan orang-orang Ansar, terutamanya apabila terdapat perbezaan di antara dua suku utama kaum Ansar itu sendiri. Abu Bakar menunjukkan bahawa dalam keadaan orang-orang Quraisy yang menjadi penjaga Ka'bah hanya dapat memberikan kepemimpinan bagi masyarakat Muslim. Menyampaikan permohonannya kepada Ansar, dia berkata: "Wahai Ansar, tidak ada yang dapat menyangkal keunggulan kedudukanmu dalam agama atau kehebatan keagunganmu dalam Islam. Kamu dipilih oleh Allah sebagai pembantu agama-Nya dan Rasul-Nya. Nabi diutuskan untuk berhijrah dari Makkah dan dari kamu datanglah mayoritas para sahabat dan isterinya. Sesungguhnya pada kedudukan kamu berada di sebelah sahabat yang paling awal. Oleh itu, adalah wajar jika kita mengambil Amirat dan kamu menerima pelayanan. tidak boleh bersikap tegas dalam pendirian anda. Kami memberi jaminan bahawa kami tidak akan melakukan apa-apa tanpa berunding dengan anda. "

Perbahasan. Setelah ucapan Abu Bakar, Habab bin Mandhar seorang pemimpin Ansar bangkit mengatakan bahawa Amirat adalah hak orang-orang Ansar dan mereka tidak dapat melepaskan hak mereka. Dia menambahkan bahawa konsesi paling tinggi yang dapat mereka buat untuk mendukung para emigran adalah mereka dapat memiliki dua Amir, satu dari orang-orang Ansar dan yang lain dari para emigran,

Umar mengatakan bahawa Islam bermaksud satu-satu Tuhan, satu Nabi, dan satu Al-Quran. Ini merupakan akibat yang wajar bahawa masyarakat Islam harus mempunyai seorang Amir.Sekiranya cadangan untuk memiliki dua Amir pernah diterima, orang lain kemudian akan menuntut pemilihan Amir dari mereka. Pelbagai Amirat seperti itu akan menyebabkan perpecahan pemerintahan Islam. Umar menekankan bahawa demi kepentingan solidariti Islam mereka tidak boleh memiliki lebih dari satu Amir, dan sangat mustahak bahawa Amir tersebut harus berasal dari suku Quraisy, suku nabi.

Terdapat beberapa pertukaran kata-kata panas antara Habab dan Umar. Kemudian Abu Ubaida meminta orang-orang Ansar dengan mengatakan: "Wahai orang-orang Ansar kamu yang pertama menolong Islam: jangan sekarang menjadi yang pertama mengambil langkah menuju perpecahan Islam."

Itu nampaknya memberi pengaruh pada orang-orang Ansar, dan mereka seolah-olah ragu-ragu untuk menekan permintaan mereka. Oleh itu, Abu Bakar kembali ke pentas dan berkata: "Tuhan adalah saksi kami bahawa kami tidak menekan tuntutan orang Quraisy kerana kepentingan mementingkan diri sendiri. Usul itu hanya berdasarkan kepentingan dan solidariti Islam. Untuk memberikan bukti positif dengan ikhlas saya menyatakan di hadapan anda bahawa saya tidak mendambakan pejabat. Berikut adalah Umar dan Abu Ubaida. Anda boleh memilih salah satu daripada kedua-duanya. " Itu melembutkan sikap orang-orang Ansar. Zaid bin Thabit, seorang pemimpin Ansar yang terkemuka bangkit untuk mengatakan: "Sebenarnya nabi adalah di antara orang Quraisy. Terdapat banyak kekuatan dalam usulan bahawa selepasnya penggantinya juga harus dipilih dari kalangan orang Quraisy. Tuhan memilih 'Ansar' sebagai pembantu, dan ia harus terus memainkan peranan sebagai pembantu. " Mendukungnya seorang pemimpin Ansar yang lain, Bashir bin Sa'd berkata: "Wahai orang-orang Ansar, jika kita telah memperoleh kedudukan unggul dalam perang suci melawan kaum musyrik dan mendapat keutamaan dalam masalah agama, itu adalah dengan tujuan untuk menyenangkan Allah kita dan mematuhi Nabi Suci. Tidak wajar kita menjadikan ini sebagai landasan untuk meningkatkan diri. Kita harus menyerahkan pahala kita kepada Allah. Kita harus sedar bahawa Nabi saw berasal dari orang Quraisy, dan bahawa orang Quraisy mempunyai tuntutan kuat untuk penggantiannya. . Kita tidak boleh bertengkar dengan orang Quraisy dalam masalah ini. "

Itu mengubah jadual, dan orang-orang Ansar sekarang cenderung memilih pemimpin dari kalangan Quraisy. Dengan memanfaatkan keadaan ini, Abu Bakar mengulangi cadangannya agar mereka memilih salah satu daripada Umar, atau Abu Ubaida.

Pemilihan Abu Bakar. Atas tawaran Abu Bakar, Umar bangkit dengan cepat untuk berkata: "Wahai Abu Bakar, bagaimana saya atau Abu Ubaida lebih disukai daripada anda? Anda pasti orang Islam yang paling hebat. Anda adalah 'Kedua dari Dua' di Gua. Anda dilantik sebagai 'Amir-ul-Haji'. Semasa sakitnya, Nabi saw melantik anda sebagai Imam untuk memimpin solat. Dari semua sahabat, anda adalah orang yang paling dekat dan paling disayangi oleh nabi. Oleh itu, anda sayang kepada kami. Hulurkan tangan anda agar kami dapat memberikan kesetiaan kami kepada anda. "


Aisyah: Cendekiawan dan Isteri Nabi Islam

Dia paling taat. Paling cantik. Dan dia menikah dengan Nabi Muhammad, selawat ke atasnya, di akhir hayatnya.

Kisah Aisyah binti Abu Bakar (semoga Allah berkenan dengannya) adalah kisah ketuhanan, ketabahan, pengetahuan dan cinta. Dia menyumbangkan lebih dari 2.000 hadis (ucapan Nabi) kepada umat manusia - dan merupakan salah satu tokoh paling luar biasa dalam sejarah Islam.

Isteri pertama Nabi, Khadija, menolongnya di awal tudung Nabi di Mekah dan melalui hari-hari yang paling sukar hingga kematiannya. Aisyah menyokong Nabi setelah berhijrah ke Madinah, melalui berbagai pertempuran dan wahyu ilahi hingga miliknya kematian.

Kontekstualisasi konstruk kemasyarakatan pada zaman Nabi adalah penting ketika membincangkan Aisyah. Kisahnya adalah kisah yang digunakan dan disalahgunakan untuk menjatuhkan maruah Nabi - di tangan para pencabar yang menegaskan bahawa dia adalah pengantin perempuan.

Apakah kisah sebenar Aisyah?

Beberapa fakta yang luar biasa tentang Aisyah, semoga Tuhan berkenan dengannya:

Keberadaannya Ilahi
"Kahwinilah dia, karena dia adalah isterimu," Malaikat Jibril mengungkapkan ketika masjid nabi didirikan di Madinah dan peradaban berkembang.

Perkahwinan Aisyah dengan Nabi ditentukan secara ilahi. Itu secara harfiah adalah "pertandingan yang dibuat di surga."

Muhammad melihat Aisyah dalam mimpi. Ayahnya, sahabat Nabi, Abu Bakar, gembira dengan perkahwinan itu. Sebagai "Ibu Orang Beriman" yang dihormati, dia memperlakukannya dengan penuh kehormatan. Muhammad mempunyai isteri lain (sebelumnya bercerai atau janda) yang menjadi kebiasaan kerana wanita tidak memegang hak pada zaman pra-Islam. Wanita diperlakukan seperti perkahwinan harta benda mengenai kelangsungan hidup. Aisyah adalah satu-satunya isterinya yang suci yang tidak pernah berkahwin sebelum atau selepasnya.

Dia Membantu Menetapkan Hak Wanita untuk Memilih Suaminya
Zaman Pra-Islam disebut sebagai Era Jahiliyya atau Zaman Ketidaktahuan. Sudah menjadi kebiasaan bagi wanita untuk tidak mengatakan siapa mereka boleh berkahwin, dipaksa oleh bapa dan kecenderungan masyarakat mereka. Wanita berpaling kepada Aisyah untuk masalah dalam kehidupan mereka dan juga nasihat perkahwinan. Ketika seorang gadis mendatangi Aisyah yang tidak senang ayahnya memaksa perkahwinannya diatur, Aisyah membawa perkara itu kepada Nabi yang untuk pertama kalinya menetapkan bahawa pilihan wanita dalam perkahwinan adalah miliknya. Walaupun perkahwinan yang diatur masih ada hingga sekarang dalam banyak budaya dari pelbagai agama dengan hasil yang baik dan buruk, inilah masa di mana perkahwinan paksa menjadi dilarang dalam Islam.

Pengalaman Hidupnya Berakibat dalam Keputusan Al-Quran yang Menyukai Wanita
Aisyah memerangi fitnah dalam kematiannya seperti yang dia lakukan dalam hidup. Semasa perjalanan kafilah tentera kembali ke Madinah dari kempen yang disambut Banu Mustaliq, Aisyah tanpa sengaja ditinggalkan ketika dia sedang mencari kalung adiknya yang hilang. Diselamatkan oleh anggota tentera lelaki, khabar angin segera menyebar bahawa dia berzina. Aisyah dilaporkan pingsan dari kesedihan setelah menyedari betapa besarnya fitnah terhadapnya. Nabi Muhammad (saw) menerima wahyu ilahi - hari ini dikenal sebagai surah an-Nur, yang tidak hanya menegaskan kesucian Aisyah, tetapi juga memperingatkan mereka yang mengambil bahagian dalam fitnah itu. Ini juga membuktikan bahawa dalam Islam, seseorang tidak boleh dituduh berzina kecuali ada empat saksi yang menyatakannya:


"Mengapa mereka tidak mengemukakan empat saksi (untuk menyokong tuduhan itu?) Sekarang mereka tidak mengemukakan saksi, memang mereka yang menjadi pendusta di sisi Tuhan. (An-Nur 24:13)

Cara Maria dan Yusuf difitnah pada zaman Yesus, begitu juga dengan Aisyah. Perjalanannya mengakibatkan perlindungan Qu'ranic terhadap tuduhan palsu terhadap wanita dari Tuhan sendiri.

Dia menembusi barisan hadapan dalam pertempuran
Sesuai dengan gelaran Ibu Orang-Orang Yang Beriman, Aisha berani, menerjah barisan depan medan perang bersama suaminya tanpa berfikir panjang. Dia terkenal mengambil bahagian dalam Pertempuran Uhud, al-Khandaq, Banu Qurayza, Banu Mustaliq, Hudaybiya dan penaklukan Mekah.

Dia merawat yang cedera dan membawa air ke tentera. Aisyah dikaitkan dengan wahyu Al-Quran surah an-Nisa yang melibatkan tayammum atau penggunaan pasir atau kotoran tanpa adanya air untuk melakukan wudu (ritual berwuduk sebelum solat.)

Dia Berkeliling Mengenai Ulama pada Zamannya
Aisyah adalah anti-domba! Dia gelisah, mempertanyakan segalanya - tidak mempercayai apa-apa - kecuali jika itu terbukti kepadanya tanpa keraguan. Intuisi yang tajam memungkinkannya untuk memahami motivasi yang tersembunyi di sebalik apa yang orang katakan dan lakukan.
Aisyah berdoa dengan Rasulullah sendiri, belajar Islam dari saat-saat paling intim dan peribadinya. Dia menghadiri khutbah terakhirnya yang terkenal. Dihiasi dengan ingatan eidetik, dia banyak pengetahuan yang mengeluarkan keadilan begitu tepat - tidak peduli siapa itu atau yang menentangnya. Dia bahkan mengeluarkan fatwa (keputusan mengenai perkara yang meragukan)

Penyair dan puitis yang luar biasa, para ulama berteriak untuk menghadiri kuliah Aisyah. Dia seorang guru seperti guru lain - dengan karunia yang diberikan Tuhan untuk berbicara.

Kisah Cinta Sejati

Tidak pernah ragu-ragu dari Aisyah untuk menjadi isteri Nabi Islam. Dia sangat menyayanginya, dia mahukan dirinya sendiri. Ini adalah perjuangan peribadi baginya untuk menyerahkannya kepada isteri-isterinya yang lain (yang dia adil dalam membahagikan waktunya) dan kepada orang-orang. Aisha berkongsi detik-detik lembut dengan suaminya dan mereka saling mengusik dengan penuh kasih sayang. Dia bahkan memendam rasa cemburu terhadap cinta suaminya terhadap isteri pertamanya, Khadija, dengan alasan yang baik. Khadija adalah cinta utamanya kerana bagaimana dia satu-satunya orang yang boleh dia percayai semasa hari-hari kegelapannya. Cintanya pada Aisyah, bagaimanapun, sangat mendalam - itu membuatnya benar-benar bahagia. Nabi wafat di pangkuan Aisyah. Setelah kematiannya, Aisha berkabung sangat kerana kehilangannya - tidak pernah berkahwin lagi.

Dia Menyaksikan Ribuan Keajaiban dan Melihat Malaikat Jibril
Aisyah adalah satu-satunya isteri yang menyaksikan Rasulullah menerima wahyu. Dia dua kali melihat Malaikat Jibril dalam bentuk manusia dan menerima salam (salam sejahtera) langsung dari dia.

Dia Bukan Pengantin Kanak-kanak
Walaupun kontroversi usia Aisyah pada pertunangannya, perkahwinan dan penyempurnaan perkahwinannya akan selalu ada, jejak sejarah mengenai umurnya semasa kematian dan juga peristiwa-peristiwa bersejarah penting yang berlaku dalam hidupnya kemungkinan besar menjadikan usianya pada usia 14 atau 15- sementara umurnya ketika berkahwin kemungkinan besar adalah 17 atau 18. Untuk adat perkahwinan sejak 1.400 tahun- dia sebenarnya sudah berumur "di sana"!

Aisyah Juara
Aisyah menghabiskan sepanjang hidupnya sebagai juara Islam. Dia menjalani kehidupan yang sangat rohani mengetahui bahawa dia adalah teladan bagi manusia dengan usaha untuk bersatu kembali dengan suaminya di akhirat. Hari-harinya dihabiskan dengan penuh amal dan cepat, hidup dengan sederhana sambil menyebarkan pengetahuan di setiap kesempatan. Orang-orang dari semua lapisan masyarakat memanggilnya untuk mendapatkan nasihat sepanjang hidupnya. Aisyah tetap menjadi teladan dalam sejarah Islam, hadiah untuk umat manusia.

Banyak penghargaan untuk maklumat yang saya pelajari untuk artikel ini ialah buku, Aisha The Wife, the Companion, the Scholar oleh: Resit Haylamaz. Ini bukan sokongan rasmi atau tinjauan buku berbayar dalam bentuk apa pun.


Sunni dan Syiah

Ketika Muhammad wafat, ada perdebatan mengenai siapa yang harus menggantikannya sebagai pemimpin. Ini membawa kepada perpecahan dalam Islam, dan dua mazhab utama muncul: Sunni dan Syiah.

Sunni terdiri daripada hampir 90 peratus umat Islam di seluruh dunia. Mereka menerima bahawa empat khalifah pertama adalah pengganti yang sebenarnya bagi Muhammad.

Umat ​​Islam Syiah percaya bahawa hanya khalifah Ali dan keturunannya yang benar-benar pengganti Muhammad. Mereka menafikan kesahihan tiga khalifah pertama. Hari ini, umat Islam Syiah mempunyai kehadiran yang cukup besar di Iran, Iraq dan Syria.


Sejarah Ringkas Islam (bahagian 4 dari 5): Kekhalifahan Abu Bakar dan Umar

Penilaian:

Penerangan: Kekhalifahan, atau penggantian, Abu Bakar dan Umar, dua dari sahabat Nabi yang paling terkenal, penyebaran Islam dan dasar luar Islam berkaitan dengan penduduk tanah yang ditakluki.

  • Oleh Ismail Nawwab, Peter Speers, dan Paul Hoye (disunting oleh IslamReligion.com)
  • Diterbitkan pada 19 Apr 2006
  • Terakhir diubah pada 22 Okt 2015
  • Dicetak: 2802
  • Dilihat: 183048 (purata harian: 33)
  • Penilaian: 4.2 daripada 5
  • Dinilai oleh: 26
  • E-mel: 46
  • Mengulas mengenai: 1

Dengan kematian Muhammad, masyarakat Islam berhadapan dengan masalah penggantian. Siapa yang akan menjadi pemimpinnya? Terdapat empat orang yang jelas ditandai sebagai kepemimpinan: Abu Bakar al-Siddeeq, yang tidak hanya menemani Muhammad ke Madinah sepuluh tahun sebelumnya, tetapi telah dilantik untuk menggantikan Nabi sebagai pemimpin doa orang ramai semasa penyakit terakhir Muhammad Umar ibn al -Khattab, Sahabat Nabi Uthman ibn 'Affan yang handal dan dipercayai, seorang mualaf awal yang dihormati dan' Ali bin Abi Talib, sepupu dan menantu Muhammad. Kesalehan dan kemampuan mereka dalam menguruskan hal ehwal negara Islam adalah seragam. Pada pertemuan yang diadakan untuk memutuskan kepemimpinan baru, Umar menggenggam tangan Abu Bakar dan memberikan kesetiaan kepadanya, tanda tradisional pengakuan pemimpin baru. Menjelang senja, semua orang setuju, dan Abu Bakar telah diakui sebagai khaleefah Muhammad. Khaleefah - diangkat sebagai khalifah - adalah kata yang bermaksud "penerus", tetapi juga menunjukkan peranan sejarahnya: memerintah menurut Al-Quran dan amalan Nabi.

Kekhalifahan Abu Bakar singkat, tetapi penting. Sebagai pemimpin yang patut dicontohi, dia hidup dengan sederhana, dengan teliti menunaikan kewajiban agamanya, dan dapat diakses dan bersimpati dengan rakyatnya. Tetapi dia juga tegas ketika beberapa suku, yang hanya menerima Islam secara nominal, meninggalkannya setelah kematian Nabi. Dalam apa pencapaian besar, Abu Bakar dengan cepat mendisiplinkan mereka. Kemudian, dia menyatukan sokongan suku-suku di Semenanjung Arab dan kemudian menyalurkan tenaga mereka terhadap kerajaan-kerajaan Timur yang kuat: orang-orang Sassan di Parsi dan Bizantium di Syria, Palestin, dan Mesir. Pendek kata, dia menunjukkan daya maju negara Islam.

Khalifah kedua, Umar - yang dilantik oleh Abu Bakar - terus menunjukkan daya maju itu. Mengadopsi gelaran Ameer al-Mumineen, atau Komandan Orang-orang Yang Beriman, Umar memperluas pemerintahan sementara Islam ke atas Syria, Mesir, Iraq, dan Parsi dalam apa, dari sudut ketenteraan semata-mata, adalah kemenangan yang menakjubkan. Dalam empat tahun setelah wafatnya Nabi, negara Islam telah memperluas kekuasaannya ke seluruh Syria dan, dalam pertempuran terkenal yang dilancarkan ketika ribut pasir di dekat Sungai Yarmuk, menghancurkan kekuatan Bizantium - yang penguasa, Heraclius, telah tidak lama sebelum menolak panggilan untuk menerima Islam.

Lebih mengejutkan, negara Islam mentadbir wilayah yang ditakluki dengan toleransi yang hampir tidak pernah didengar pada zaman itu. Di Damaskus, misalnya, pemimpin Muslim, Khalid ibn al-Walid, menandatangani perjanjian yang berbunyi sebagai berikut:

Inilah yang akan diberikan oleh Khalid bin al-Walid kepada penduduk Damsyik jika dia masuk ke sana: dia berjanji akan memberi mereka keselamatan untuk kehidupan, harta benda dan gereja mereka. Tembok kota mereka tidak akan dirobohkan dan tidak ada Muslim yang akan tinggal di rumah mereka. Untuk itu kami memberi mereka perjanjian Tuhan dan perlindungan Nabi-Nya, para khalifah dan orang-orang yang beriman. Selagi mereka membayar cukai pengundian, hanya ada kebaikan yang akan menimpa mereka.

Toleransi ini adalah kebiasaan Islam. Setahun setelah Yarmook, Umar, di kem tentera al-Jabiyah di Dataran Tinggi Golan, menerima kabar bahawa orang-orang Bizantium bersedia menyerahkan Yerusalem. Akibatnya, dia naik ke sana untuk menerima penyerahan diri secara langsung. Menurut satu catatan, dia memasuki kota itu sendirian dan mengenakan jubah sederhana, mengejutkan penduduk yang terbiasa dengan pakaian dan upacara pengadilan orang-orang Bizantium dan Parsi. Dia mengejutkan mereka lebih jauh ketika dia membuat ketakutan mereka tenang dengan merundingkan perjanjian murah hati di mana dia mengatakan kepada mereka: “Dengan nama Tuhan. anda mempunyai keselamatan sepenuhnya bagi gereja-gereja anda, yang tidak akan dihuni oleh orang Islam atau dimusnahkan. "

Dasar ini terbukti berjaya di mana sahaja. Sebagai contoh, di Syria, banyak orang Kristian yang terlibat dalam pertikaian teologi dengan pihak berkuasa Bizantium - dan menganiaya - menyambut kedatangan Islam sebagai penghentian kezaliman. Dan di Mesir, yang diambil Amr ibn al-As dari Bizantium setelah perarakan berani melintasi Semenanjung Sinai, orang Kristian Koptik tidak hanya menyambut orang Arab, tetapi dengan penuh semangat membantu mereka.

Corak ini diulang di seluruh Empayar Byzantine. Konflik di antara orang-orang Ortodoks Yunani, Monophysites Syria, Copts, dan Kristian Nestorian menyumbang kepada kegagalan orang-orang Bizantium - selalu dianggap sebagai penceroboh - untuk mengembangkan sokongan popular, sementara toleransi yang ditunjukkan oleh umat Islam terhadap orang Kristian dan Yahudi menghilangkan sebab utama untuk menentang mereka.

Umar juga mengambil sikap ini dalam urusan pentadbiran. Walaupun dia menugaskan gabenor Muslim ke provinsi baru, pemerintahan Bizantium dan Parsi yang ada dipertahankan sedapat mungkin. Selama lima puluh tahun, sebenarnya, bahasa Yunani tetap menjadi bahasa chancery Syria, Mesir, dan Palestin, sementara Pahlavi, bahasa chancery dari Sassanians, terus digunakan di Mesopotamia dan Parsi.

Umar, yang berkhidmat sebagai khalifah selama sepuluh tahun, mengakhiri pemerintahannya dengan kemenangan yang signifikan terhadap Kerajaan Parsi. Perjuangan dengan wilayah Sassanid telah dimulai pada tahun 636 di al-Qadisiyah, dekat Ctesiphon di Iraq, di mana pasukan berkuda Muslim telah berjaya mengatasi gajah yang digunakan oleh orang Parsi sebagai sejenis tangki primitif. Sekarang dengan Pertempuran Nihavand, yang disebut "Penaklukan Penaklukan," Umar menutup nasib Persia dan seterusnya menjadi salah satu wilayah terpenting di Empayar Muslim.

Kekhalifahannya adalah titik tinggi dalam sejarah Islam awal. Dia terkenal karena keadilan, cita-cita sosial, pentadbiran, dan kepemimpinannya. Inovasi-inovasinya meninggalkan kesan yang berkekalan terhadap kesejahteraan sosial, percukaian, dan struktur kewangan dan pentadbiran kerajaan yang sedang berkembang.


Penyebutan Abu Bakar dalam Hadis nabi

Berikut adalah beberapa hadis nabi di mana dia memuji Abu Bakar As-Siddeeq.

  • Amr ibn al-'As, (RAA), meriwayatkan bahawa dia bertanya kepada Nabi, (sallallahu alaihi wa sallam), "Siapakah orang yang paling kamu sayangi?" Dia berkata, 'Aisyah.' Saya bertanya, "Di antara lelaki itu?" Dia berkata, 'Ayahnya.' "[Setuju]
  • Abu Said al-Khudri, (RAA), meriwayatkan bahawa nabi, (sallallahu alaihi wa sallam,) berkata, "Tidak ada seorangpun yang telah menolongku dengan nyawanya dan hartanya daripada Abu Bakar bin Abu Quhafa. Sekiranya aku untuk mengambil seorang Khalil (kawan yang sangat dekat), saya pasti akan menjadikan Abu Bakar sebagai salah satu tetapi persaudaraan Islam lebih unggul. Tutup semua pintu kecil di masjid ini kecuali untuk Abu Bakar. "[Setuju]
  • Abu Hurairah, (RAA), meriwayatkan bahawa Nabi, (sallallahu alaihi wa sallam), bersabda, “Barangsiapa memberikan dua jenis (barang atau harta) sedekah kerana Allah, akan dipanggil dari pintu surga dan akan ditangani , 'Wahai hamba Allah! Inilah kemakmuran. '' Jadi, barang siapa di antara orang-orang yang biasa menunaikan solat, akan dipanggil dari pintu solat dan barang siapa di antara orang-orang yang biasa menyertai Jihad, akan dipanggil dari pintu Jihad dan siapa pun adalah di antara orang-orang yang biasa melakukan puasa, akan dipanggil dari pintu Ar-Raiyan, barang siapa di antara mereka yang biasa bersedekah, akan dipanggil dari pintu amal. " Abu Bakar berkata, “Biarlah orang tua saya dikorbankan untuk anda, ya Rasulullah! Tidak ada kesusahan atau keperluan yang akan menimpa dia yang akan dipanggil dari pintu-pintu gerbang itu. Adakah akan ada yang dipanggil dari semua pintu gerbang ini? " Nabi menjawab, "Ya, dan saya harap anda akan menjadi salah satu dari mereka." [Dipersetujui]
  • Anas (RAA) berkata, "Nabi (sallallahu alaihi wa sallam), naik ke gunung Uhud dan dia ditemani oleh Abu Bakar, 'Umar dan' Uthman. Gunung bergegar di bawah mereka. Nabi, (sallallahu alaihi wa sallam), memukulnya dengan kakinya dan berkata, "Wahai Uhud! Bersikap tegas, kerana pada kamu tidak ada seorang Nabi, seorang Siddiq dan dua orang yang mati syahid ”. [Dilaporkan oleh al-Bukhari 3686] (lihat Uthman Ibn Affan dan Bani Umayyah)
  • Jubair ibn Mutim meriwayatkan bahawa seorang wanita datang kepada Nabi, (sallallahu alaihi wa sallam), yang memerintahkannya untuk kembali kepadanya. Dia berkata, "Bagaimana jika saya datang dan tidak menemui anda?" seolah-olah dia ingin bertanya, "Jika saya mendapati anda mati?" Nabi berkata, "Sekiranya anda tidak menjumpai saya, pergi ke Abu Bakar." [Dipersetujui]
  • Abu Mûsa al-Ash'ari (RAA) berkata, "Nabi (sallallahu alaihi wa sallam), menjadi sangat sakit sehingga dia berkata," Katakan kepada Abu Bakar untuk memimpin orang-orang dalam doa. "" [Disepakati]
  • Ali, (RAA), berkata, “Orang-orang terbaik setelah Rasulullah adalah Abu Bakar dan‘ Umar. Mencintai saya dan membenci Abu Bakar dan ‘Umar tidak berkumpul di hati orang yang beriman.” [Dilaporkan oleh at-Tabarani di Al-Awsat (Tengah)]. Oleh itu, Ibn Al-Qayyim berkata, & # 8220 Adalah cukup bagi kita untuk mematuhi kata-kata Ali (RAA). Kita telah menerima untuk dunia kita apa yang telah diterima oleh Nabi, (sallallahu alaihi wa sallam) untuk agama kita. (Manfaat oleh Ibn al-Qayyim, hlm. 111-112) & # 8221

  • Abu Huraira ra katanya, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda, "Siapa yang telah berpuasa di antara kamu hari ini?" Abu Bakar, ra katanya, "Saya." Dia (Nabi) berkata, "Siapa di antara kamu yang mengikuti pemakaman hari ini?" Abu Bakar, ra katanya, "Saya." Dia (sekali lagi) berkata, "Siapa di antara kamu yang mengunjungi orang sakit hari ini?" Abu Bakar ra katanya, "Ini aku." Mengenai hal ini, Rasulullah, selawat dan salam, bersabda, "Sesiapa yang menggabungkan perbuatan baik ini pasti akan masuk syurga." [Dilaporkan oleh Muslim 1028]

Biografi Hazrat Abu Bakar (RA) - Sahabat Nabi (SAW) Terbaik

Hazrat Abu Bakar (RA) dilahirkan dalam keluarga Banu Tamim yang sangat dihormati dari suku Quraisy di Makah pada tahun 573 Masehi. Dia (RA) adalah putera Uthman yang biasanya dikenal sebagai Abu Quhafa. seorang saudagar di Makah. Abu Bakar (RA) adalah orang pertama yang menerima Islam ketika Nabi SAW memulakan dakwahnya. Dia (RA) juga terkenal sebagai sahabat Nabi Muhammad SAW yang paling dekat dan terbaik dari masa mudanya. Dia memang lelaki dewasa pertama yang menerima Islam.

Hazrat Abu Bakar (RA) hampir dua tahun lebih muda dari Nabi (SAW). Dia (RA) sangat berbeda dari yang lain, dan lebih kurang sama dengan tingkah lakunya dengan Nabi (saw), memiliki sifat-sifat kejujuran dan kejujuran. Hazrat Abu Bakar (RA) baik hati dan biasa membantu menyelesaikan masalah orang lain. Mengenai perilaku belas kasihannya terhadap orang lain, Nabi Muhammad (SAW) diriwayatkan oleh Anas ibn Malik (RA) mengatakan: "Umatku yang paling penyayang terhadap umatku adalah Abu Bakar." (Tirmidhi)

Dia (RA) telah mengadopsi profesion perdagangan dan terkenal dengan integritasnya dalam urusan, kerana orang biasa menyimpan barang-barang mereka dengannya sebagai amanah. Dia memperoleh sejumlah besar kekayaan melalui perdagangan ini yang dimungkinkan dengan bantuan wataknya yang hebat. Dikatakan bahawa Abu Bakar (RA) memberikan lebih banyak sokongan material kepada Muhammad (SAW) daripada orang lain.

Beberapa contoh yang paling penting dari kehidupan Abu Bakar (RA), yang menunjukkan kedudukannya yang hebat dalam sejarah Islam, dibincangkan di bawah:

  • Orang Dewasa Pertama yang Menerima Islam: Hazrat Abu Bakar (RA) pernah tinggal dekat dengan Nabi Muhammad SAW sebelum menerima Islam. Ketika Nabi (SAW) memberitahu Hazrat Abu Bakar (RA) tentang kenabian dan wahyu pertama Allah SWT, dia (RA) dengan senang hati memeluk Islam. Oleh kerana keduanya sangat dekat, Hazrat Abu Bakar (RA) mengetahui tentang keperibadian-Nya yang hebat yang tidak pernah dapat difikirkan oleh Baginda SAW. Dia (RA) tidak berhenti memikirkannya dan menjadi Muslim.
  • Dapatkan Gelaran As Siddiq: Kejadian Perjalanan Nabi SAW Isra (Berpindah dari Ka'bah di Makah ke Bait-al Maqdas di Yerusalem) dan Miraj (Mengunjungi tujuh Surga dan Syurga) tidak ada yang mempercayainya. Tetapi Hazrat Abu Bakar (RA) percaya kepada Nabi (SAW) yang kita sayangi, Dia (RA) juga menyebutkan kepada mereka yang datang kepadanya bertanya tentang kejadian ini bahawa dia benar-benar mempercayai apa yang dikatakan oleh Rasul (SAW) mengenai peristiwa ini. Kejadian lain adalah peristiwa yang Dia (RA) tunduk kepada Islam dengan tekad sehingga ketika Nabi SAW sendiri bersabda, & # 8220Saya memanggil orang-orang untuk memeluk Islam, semua orang memikirkannya, setidaknya untuk sementara waktu, tetapi ini tidak berlaku dengan Abu Bakar, ketika saya meletakkan Islam di hadapannya, dia menerimanya tanpa ragu-ragu. & # 8221 Dia bertajuk As-Siddiq oleh Nabi kerana imannya terlalu kuat untuk digoyahkan oleh apa sahaja.
  • Orang Terawal Mengundang Orang Lain Memeluk Islam: Sebaik sahaja Dia (RA) masuk Islam, dia mulai aktif berpartisipasi dalam tujuan memanggil orang lain ke arahnya. Dengan cara ini, dia menjadi individu pertama setelah Nabi SAW mengabarkan Islam. Hazrat Abu Bakar (RA) juga menggunakan pengaruh sosialnya untuk membawa banyak orang masuk Islam. Dia memperlihatkan Islam sedemikian rupa sehingga mendorong banyak rakan karibnya untuk memeluk Islam. Pertama, dia pergi ke ‘Uthman, Talha, Zubair dan Said, yang menerima pesannya dan memeluk Islam. Kemudian, dia mendorong tokoh-tokoh Qureysh lain yang terkenal termasuk ‘Uthman bin Maz’un, Abu’Ubaidah, Abdur Rahman bin‘ Auf, yang juga memberikan reaksi positif.
  • Khalifah Pertama dalam Sejarah Islam: Hazrat Abu Bakar (R.A) pernah menjadi sahabat terdekat Nabi SAW di seluruh kafilah Islamnya. Setelah wafatnya Hazrat Muhammad (SAW), semua sahabat Nabi SAW berada dalam keadaan sangat sedih. Tidak ada yang tahu siapa yang akan memimpin mereka. Hazrat Abu Bakar (RA) dinilai sangat tinggi di antara orang-orang yang beriman sehingga Dia diberi wewenang untuk memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi saw. Walaupun pada awalnya, ada kekeliruan mengenai apakah Ketua harus berasal dari Ansaar atau Muhajireen, tetapi akhirnya Abu Bakar (RA) diberi kekuatan untuk memiliki kehormatan besar ini karena tidak ada yang sedekat dengan Rasulullah (SAW) seperti dia adalah.
  • Menjadi Imam Masjid dalam Kehadiran Nabi (SAW): Nabi (SAW) memimpin solat itu sendiri sejak dia tiba di Madinah. Semasa sakit terakhirnya, Nabi (SAW) tidak lagi dapat memimpin solat, dia terlalu lemah untuk pergi ke masjid, dan oleh itu, dia harus memilih seseorang untuk mengisi posisi tinggi setelahnya. Abu Bakar (RA) juga adalah orang yang merasa terhormat dipilih oleh Nabi (SAW) untuk tugas tersebut. Dalam hadis, disebutkan bahawa: "Beritahu Abu Bakar dari pihak saya untuk memberikan Salat kepada orang-orang (Muslim). [Sekiranya tidak ada Nabi Muhammad SAW] ” (Bukhari dan Muslim). Hadis dengan jelas menunjukkan kedudukan besar Hazrat Abu Bakar (RA) di mata Nabi (SAW) bahawa Dia menjadikannya Imam Muslim untuk memimpin Salah.
  • Dia (RA) memulakan penyusunan Al-Quran untuk pertama kalinya: Kerana meningkatnya jumlah umat Islam, dan meninggalkan mereka yang mengingati Al-Quran Semasa Khilaafat (pemerintahannya), Hazrat Abu Bakar (RA), dengan nasihat Hazrat Umar (RA) mengumpulkan Al-Quran dalam satu bentuk untuk memeliharanya untuk generasi akan datang. Supaya generasi Muslim masa depan dapat membaca Al-Quran dengan cara yang betul.

Hazrat Abu Bakar (RA) adalah orang yang beriman, jujur, dan berintegriti dan melakukan layanan Islam yang sejati. Dia menghabiskan seluruh hidupnya selalu berusaha untuk menjadi seorang Muslim yang lebih baik. Hazrat Abu Bakar (RA) wafat pada usia 63 tahun, tepatnya usia nabi (PBHU) wafat. Dia dikebumikan di sebelah Rasul Allah.


Kehidupan awal

Nama lengkap Abu Bakar adalah Abd Allah ibn Uthman ibn Aamir ibn Amr ibn Ka'ab ibn Sa'ad ibn Taym (dari siapa at-Taymi al-Quraishi) ibn Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai ibn Ghalib ibn Fihr al -Quraishi. & # 917 & # 93 & # 918 & # 93

Dalam bahasa Arab, namanya Abd Allah bermaksud "hamba Allah". Salah satu judul awalnya, sebelum masuk Islam, adalah atiqe, "yang disimpan". Muhammad kemudian menegaskan kembali gelaran ini ketika dia mengatakan bahawa Abu Bakar adalah "atiqe" (yang diselamatkan dari api neraka oleh Tuhan). & # 919 & # 93 Dia dipanggil Al-Siddiq (yang benar) & # 912 & # 93 oleh Muhammad setelah dia mempercayainya dalam peristiwa Isra dan Mi'raj ketika orang lain tidak, dan Ali mengesahkan gelaran itu beberapa kali. & # 9110 & # 93

Terdapat pertikaian mengenai namanya menjadi Abdullah. Ibn Hajar di Al-Isaabah, dan banyak riwayat lain, menceritakan dari Qasim Ibn Muhammad Ibn Abi Bakr, "Saya bertanya kepada Ayesha nama Abu Bakar. Dia berkata Abdullah. Saya mengatakan orang mengatakan Ateeq. Dia mengatakan Abu Quhafa mempunyai tiga orang anak, satu adalah Ateeq, kedua Mu 'taq dan ketiga, Otaiq. Ketiga-tiga nama itu serupa dan berasal dari akar yang sama. "

Dia disebut dalam Al-Quran sebagai "kedua dari kedua orang yang berbaring di gua" merujuk pada peristiwa hijrah, di mana bersama Muhammad dia bersembunyi di gua di Jabal Thawr dari pesta pencarian Mekah yang dikirim setelah mereka, sehingga menjadi salah satu dari sedikit yang diberi sebutan langsung dalam Al-Quran. & # 9111 & # 93

Imam Jafar al Sadiq terkenal menceritakan bagaimana tajuknya Siddiq diberikan kepada Abu Bakar dari Muhammad. & # 9112 & # 93 & # 9113 & # 93 Jafar adalah keturunan langsung dari Abu Bakar dari sisi keibuannya, dan juga keturunan Ali dari pihak ayahnya. Jafar al-Sadiq juga merupakan penerus perintah sufi Naqshbandi yang dipercayai berasal dari Abu Bakar sendiri. & # 9114 & # 93 & # 9115 & # 93 & # 9116 & # 93 & # 9117 & # 93 & # 9118 & # 93 Imam Muhammad al Baqir, bapa kepada Imam Jafar Sadiq, juga memanggil Abu Bakar dengan gelaran Siddiq. & # 9119 & # 93

Sebilangan besar pengetahuan yang ada mengenai Muhammad datang melalui puteri Abu Bakar, Aisyah. Setelah kematian Abu Bakar, saudaranya Muhammad ibn Abi Bakr dibesarkan oleh Ali. Setelah Muhammad bin Abi Bakr dibunuh oleh Bani Umayyah, Aisyah membesarkan dan mengajar anak saudaranya Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr. Aisyah juga mengajar anak saudaranya yang lain, Urwah ibn Zubayr. Dia kemudian mengajar anaknya Hisham ibn Urwah, yang merupakan guru utama Malik ibn Anas] yang pandangannya banyak diikuti oleh orang Sunni.

Ibu Qasim adalah dari keluarga 'Ali dan anak perempuannya Farwah binti al-Qasim, yang menikah dengan Muhammad al-Baqir, adalah ibu kepada Jafar al-Sadiq. Oleh itu al-Qasim adalah cucu khalifah pertama Abu Bakar dan datuk Ja'far al-Sadiq.

Cucu Abu Bakar yang lain, Abd Allah ibn al-Zubayr, sangat dekat dengan Husayn bin Ali. Setelah Hussein ibn Ali dikhianati oleh orang-orang Kufah dan dibunuh oleh Tentera Yazid I, penguasa Umayyah, & # 9120 & # 93 Abd Allah ibn al-Zubayr menghadapi Yazid dan mengusirnya dari Iraq, Arab selatan dan sebahagian besar wilayah Syria, dan bahagian Mesir. Setelah melakukan kempen yang panjang, pada jam terakhirnya, Abd Allah ibn al-Zubayr meminta nasihat dari ibunya Asma 'binti Abu Bakar, puteri khalifah pertama. Asma 'binti Abu Bakar menjawab kepada puteranya: & # 9121 & # 93 "Kamu lebih tahu dalam diri kamu sendiri, bahawa jika kamu berpegang pada kebenaran dan kamu menyeru kebenaran akan keluar, untuk orang yang lebih terhormat daripada kamu yang terbunuh dan jika kamu tidak berpegang pada kebenaran, maka betapa jahatnya kamu ini dan kamu telah memusnahkan diri dan orang-orang yang bersamamu.Jika kamu mengatakan, bahawa jika kamu berada di atas kebenaran dan kamu akan terbunuh di tangan orang lain, maka anda tidak akan benar-benar bebas ". Abd Allah ibn al-Zubayr pergi dan kemudian juga dibunuh dan tentera sekarang berada di bawah kawalan Bani Umayyah.


Abu Bakar - Sejarah

Sumber: Loveshav.com / 16 Jan 2013

Sayyiduna Abu Bakar (ra) dengan nama sebenarnya adalah Abdullah, dan dia diberi gelaran & ldquoSebagai Siddique & rdquo atau & rdquoPenguji Kebenaran. & rdquo Ayahnya, & lsquoUthman, dikenali sebagai Abu Quhafah dan ibunya, Salma, dikenali sebagai Ummul Khair. Dia berusia dua setengah tahun lebih muda dari Sayyiduna Rasulullah (sallal laahu alaihi wasallam).

Abu Bakar ra adalah yang pertama di antara lelaki yang memasuki Islam

Abu Bakar ra selalu menjadi sahabat nabi yang sangat dekat (sallal laahu alaihi wasallam) , dia lebih mengenalnya berbanding lelaki lain. Dia (saw) tahu betapa jujur ​​dan adilnya Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) adalah. Pengetahuan Nabi seperti itu (sallal laahu alaihi wasallam) menjadikan Abu Bakar menjadi orang pertama yang mengikuti Perutusan Nabi Muhammad sallallahu & lsquoalayhi wa sallam. Dia (semoga Allah saw) memang lelaki dewasa pertama yang menerima Islam.

Nabi saw (sallal laahu alaihi wasallam) menceritakan kepada Abu Bakar ra apa yang telah terjadi di Gunung Hira & rsquo, dia mengatakan kepadanya bahawa Allah subhanahu wa ta & rsquoala telah menyatakan kepadanya dan menjadikannya sebagai Rasul-Nya. Ketika Abu Bakar (ra) mendengar ini dari Rasulullah Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam, dia tidak berhenti berfikir, dia sekaligus menjadi seorang Muslim. Dia tunduk kepada Islam dengan tekad sehingga ketika Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam sendiri menyatakan: & ldquoSaya memanggil orang-orang untuk Islam, semua orang memikirkannya, sekurang-kurangnya untuk sementara waktu, tetapi ini tidak berlaku dengan Abu Bakar ra., ketika saya meletakkan Islam di hadapannya, dia menerimanya tanpa ragu-ragu & rdquo. Dia diberi gelaran As-Siddiq oleh Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) kerana imannya terlalu kuat untuk digoyahkan oleh apa pun.

Sebenarnya, Abu Bakar (ra) lebih dari seorang yang beriman, sebaik dia menjadi seorang Muslim, dia segera mulai memberitakan Islam kepada orang lain. Antara yang menerima undangan Abu Bakar & rsquos untuk Islam adalah Uthman, Zubair, Talha, Abdul Rahman bin Auf, Saadi bin Waqqas dan lain-lain yang kemudian menjadi rukun Islam.

Abu Bakar & rsquos cinta Nabi shallallahu & lsquoalayhi wa sallam begitu besar sehingga dia sanggup mengorbankan nyawanya demi melindungi dan menenangkan Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) gergaji. Kasih dan pengorbanan seperti itu ditunjukkan ketika suatu hari Nabi saw(sallal laahu alaihi wasallam) sedang mengimamkan solatnya di Ka & rsquoba, sementara beberapa ketua Mekah duduk di halaman istana Ka & rsquoba. Melihat Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) berdoa, & lsquoUqbah bin Abi Mu & rsquoeet mengambil sehelai kain panjang dan meletakkannya di leher Nabi & rsquos dan memutarnya dengan kuat dalam usaha untuk mencekik Nabi Shallallahu & lsquoalayhi wa sallam hingga mati. Pada saat itu Abu Bakar ra. Kebetulan lewat dari kejauhan, dia melihat & lsquoUqbah berusaha mencekik Nabi(sallal laahu alaihi wasallam) hingga mati. Segera Abu Bakar ra berlari meminta pertolongan Nabi(sallal laahu alaihi wasallam), dia menolak & lsquoUqbah ke samping dan mengambil kain dari leher Nabi & rsquos. Oleh itu musuh-musuh Isl & acircm menimpa Abu Bakar dan memukulnya tanpa henti, walaupun Abu Bakar (saw) dengan iman seperti batu tidak menjaga penderitaannya sendiri, dia gembira kerana dia dapat menyelamatkan Nabi dari Allah (sallal laahu alaihi wasallam), bahkan dengan risiko nyawanya sendiri.

Abu Bakar (ra) dengan kekayaan yang dimilikinya, juga berperan besar dalam membebaskan beberapa hamba Muslim, yang diseksa secara biadab oleh tuan-tuan Mushrik yang tidak berperasaan untuk melepaskan Iman dan kembali kepada kepercayaan tuan dan rsquo mereka. Raksasa yang tidak berperasaan mencuba semua jenis siksaan: mereka membuat mereka berbaring telanjang di pasir gurun yang terbakar, meletakkan batu besar di dada mereka, dan juga jenis penyiksaan lain. Di sini kekayaan Abu Bakar & rsquos terselamat, ketika dia membeli budak-budak miskin yang tidak berdaya dari tuannya yang tidak berperikemanusiaan dan membebaskan mereka, Bilal Al-Habashi, hamba Umayya bin Khalaf, adalah antara mereka yang dibebaskan oleh Abu Bakar (semoga Allah redha dengannya). Bilal kemudian menjadi Mu & rsquoazzin di masjid Nabi & rsquos.

Penghijrahan ke Madinah

Islam berkembang pesat di Mekah, musuh-musuh Islam semakin kecewa dengan pertumbuhan pesat ini. Para pemimpin Mekah mendapati bahawa perlu bagi mereka untuk menyingkirkan Nabi Shallallahu & Lsquoalayhi wa sallam sebelum Islam dapat menimbulkan ancaman nyata kepada mereka, sehingga mereka berencana untuk membunuh Nabi (sallal laahu alaihi wasallam). Allah Subhanahu wa Ta & rsquoala menurunkan kepada Nabi-Nya (sallal laahu alaihi wasallam) niat orang-orang yang tidak beriman dan memerintahkannya untuk berhijrah ke Madinah. Maka Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) dengan cepat pergi ke rumah Abu Bakar & rsquos yang merupakan antara beberapa yang tinggal di Mekah dengan majoriti umat Islam telah berhijrah ke Madinah.

Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) memberitahu Abu Bakar (ra) bahawa dia diperintahkan untuk berhijrah ke Madinah pada malam itu dan bahawa dia telah memilihnya untuk mendapat penghormatan untuk menyertainya ketika berhijrah. Hati Abu Bakar & rsquos penuh kegembiraan : & ldquoSaya telah menantikan hari ini selama berbulan-bulan & rdquo dia berseru.

Orang Mekah begitu bersemangat untuk menemui Nabi (sallal laahu alaihi wasallam) mereka mencarinya seperti anjing gila. Sebaik sahaja mereka sampai di mulut gua, Abu Bakar (saw) menjadi pucat karena ketakutan, dia takut bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk kehidupan nabi (sallal laahu alaihi wasallam) . Akan tetapi, Rasulullah Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam tetap tenang dan berkata kepada Abu Bakar & ldquodo jangan takut, tentunya Allah bersama kita & rdquo. Kata-kata itu dengan cepat menenangkan Abu Bakar dan mengembalikan ketenangan di hatinya.

Penyertaan dalam Pertempuran

Abu Bakar (ra), menjadi sahabat yang paling dekat dengan Nabi Shallallahu ‘Sallallahu‘ al-Shallam, mengambil bagian dalam semua pertempuran yang telah diperjuangkan oleh Nabi Muhammad.

Di Uhud dan Hunain, beberapa anggota tentera Islam menunjukkan tanda-tanda kelemahan, namun, iman Abu Bakar & rsquos tidak pernah goyah, dia selalu berdiri seperti batu di sisi nabi (Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam).

Keimanan dan kesungguhan Abu Bakr & rsquos untuk mengangkat panji-panji Islam begitu hebat sehingga di Badar, salah seorang puteranya, yang belum memeluk Islam bertempur di antara musuh, Abu Bakar (ra) sangat bersemangat untuk mencari anaknya dalam pertempuran bahawa dia mencarinya di antara musuh-musuh untuk membunuh dia.

Abu Bakar ra mengasihi imannya lebih dari segalanya. Pada Perang Badar, anaknya, Abdur Rahman, berperang di sisi Kuffar. Setelah menerima Islam, Abdur Rahman berkata kepada ayahnya, & ldquoO Bapa, di Badr, kamu dua kali berada di bawah pedangku, tapi cintaku padamu menahan tanganku. & rdquo Oleh itu, Abu Bakar menjawab, & ldquoSon, jika saya hanya mempunyai anda sekali di bawah pedang saya, anda tidak akan ada lagi. & rdquo Dia begitu kompromi dalam imannya.

Abu Bakr & rsquos cinta yang besar terhadap Nabi (Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam) ditunjukkan ketika rundingan damai di Hudaibiya diadakan. Semasa perundingan, juru bicara Quraisy menyentuh janggut Nabi (sallallahu 'sallam) sesekali. Kecintaan Abu Bakar & rsquos kepada Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) begitu hebat sehingga dia tidak tahan lagi, dia mengeluarkan pedangnya dan memandang dengan marah pada lelaki itu sambil berkata, & ldquo & hellipif yang tangannya menyentuh janggut Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) sekali lagi, ia tidak akan dibenarkan untuk kembali & rdquo.

Tabuk adalah ekspedisi terakhir Nabi saw. Dia ingin menjadikannya kejayaan besar, oleh itu dia meminta orang ramai untuk membantu ekspedisi itu dengan apa sahaja yang mereka dapat. Ini menghasilkan yang terbaik dari Abu Bakar yang mengalahkan semua catatan ketika dia mengambil semua wang dan barang keperluan rumahnya dan menumpuknya di kaki Nabi.

& ldquoAdakah anda meninggalkan apa-apa untuk anak-anak anda? & rdquo tanya Rasulullah (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam). Abu Bakar (ra) kemudian menjawab dengan penuh keyakinan & ldquoAllah dan Rasulnya sudah cukup untuk mereka & rdquo. Sahabat yang berdiri di sekitar terpegun mereka menyedari bahawa apa sahaja yang mereka lakukan tidak dapat dilakukan oleh Abu Bakar ra dalam bidang perkhidmatan kepada Islam.

Pengganti Nabi

Haji pertama di bawah Islam adalah pada tahun kesembilan Hijrah. Nabi Shallallahu & Lsquoalayhi wa sallam terlalu sibuk di Madinah untuk memimpin Haji, jadi dia mengirim Abu Bakar ra sebagai ejennya, dia akan memimpin Haji menggantikan Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) .

Nabi Shallallahu & Lsquoalayhi wa sallam memimpin solat sendiri sejak dia tiba di Madinah. Selama penyakit terakhirnya, Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) tidak lagi dapat memimpin solat, dia (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) terlalu lemah untuk pergi ke masjid, maka dia (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) oleh karena itu harus memilih seseorang untuk diisi kedudukan tinggi seperti dia. Abu Bakar (saw) juga adalah orang yang diberi kehormatan untuk dipilih oleh Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) untuk tugas seperti itu.

Oleh itu, dalam kehidupan Rasulullah (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam), Abu Bakar datang untuk mengisi posisi tertinggi di bawah Islam (memimpin solat). Semasa suatu hari Abu Bakar (ra) pergi, Umar diangkat oleh para sahabat untuk memimpin solat ketika dia tiada. Menyedari perubahan suara, Nabi (sallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: & ldquoIni bukan suara Abu Bakar & rsquos, tidak ada seorang pun tetapi dia harus memimpin solat, dia adalah orang yang paling sesuai untuk kedudukan ini & rdquo.

Ketika berita kematian Nabi & rsquos keluar, banyak umat Islam bingung dan terpegun. Umar sendiri sangat terharu dengan emosi sehingga dia menghunus pedangnya dan menyatakan: & ldquoJika ada yang mengatakan bahawa Rasulullah telah mati, saya akan memotong kepalanya & rdquo.

Umat ​​Islam tinggal dalam keadaan seperti itu sehingga Abu Bakar tiba dan memberikan alamatnya yang terkenal: & ldquoO Orang! Sekiranya ada di antara kamu yang menyembah Muhammad, beritahu dia bahawa Muhammad sudah mati. Tetapi mereka yang menyembah Allah, beritahu mereka bahawa Dia hidup dan tidak akan pernah mati. Marilah kita semua mengingati kata-kata Al-Qur'an & rsquoan. Ia berkata: & ldquoMuhammad hanya seorang Rasulullah, ada utusan sebelum dia. Lalu, apakah anda akan berpaling dari Islam jika dia mati atau dibunuh? & Rdquo Tiba-tiba kata-kata Abu Bakar & rsquos mula tenggelam, dan dalam masa yang singkat kekeliruan hilang.

Setelah menyingkirkan berita mengejutkan tentang kematian Nabi & rsquos, umat Islam menyedari bahawa mereka memerlukan seseorang untuk mengisi kedudukan kepemimpinan di antara mereka.

Dua kumpulan utama di kalangan umat Islam adalah Muhajirun (pelarian dari Mekah), dan Ansar (orang Madinah). Kaum Ansar berkumpul di Thaqifa Bani Saida tempat pertemuan mereka. Saad bin Abada pemimpin Ansar mencadangkan agar khalifah harus berada di antara mereka. Walaupun banyak yang menolak mengatakan bahawa Muhajirun yang benar memiliki tuntutan yang lebih baik terhadap Khilafah. Ketika berita itu sampai kepada Abu Bakar ra, dia segera pergi ke perhimpunan mereka, kerana takut kekeliruan akan tersebar sekali lagi, dan berkata : & ldquoKedua Muhajirun dan Ansar telah memberikan khidmat yang besar kepada Islam. Tetapi yang terdahulu adalah yang pertama menerima Islam, mereka selalu sangat dekat dengan Rasulullah (Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam) . Oleh itu, wahai Ansar, biarkan Khalifah berada di antara mereka & rdquo. Setelah perbincangan singkat, orang-orang Ansar bersetuju bahawa mereka harus memilih khalifah dari kalangan Muhajirun, berasal dari suku Quraisy dan menjadi orang pertama yang menerima Islam.

Abu Bakar ra katanya kemudian meminta orang memilih antara Umar bin Al-Khattab dan Abu Ubaida Ibn A-Jarrah. Mendengar ini, kedua-dua lelaki itu berdiri dan berseru: & ldquoO Siddiq, bagaimana itu boleh berlaku? Bagaimana orang lain dapat mengisi kedudukan ini selagi anda berada di antara kami? Anda adalah orang teratas di antara dia Muhajirun. Anda adalah Sahabat Nabi Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam di gua Thawr. Anda memimpin solat di tempatnya, semasa sakit terakhir. Solat adalah perkara terpenting dalam Islam. Dengan semua kelayakan ini, anda adalah orang yang paling tepat untuk menjadi pengganti nabi (Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam) . Pegang tangan anda agar kami dapat berjanji setia kepada anda & rdquo.

Tetapi Abu Bakar (semoga Allah redha) tidak menghulurkan tangannya. Umar melihat bahawa kelewatan itu mungkin menyebabkan pembukaan semula perselisihan sehingga dia sendiri membawa Abu Bakar & rsquos menyerahkan dan berjanji setia kepadanya. Yang lain diikuti dengan contoh, dan Abu Bakar menjadi khalifah pertama dengan persetujuan umum orang-orang Islam.

Setelah dipilihnya sebagai khalifah, Abu Bakar memberi tahu orang-orang Islam dengan kata-kata ini:

& ldquoO Orang! Saya telah dipilih oleh anda sebagai pemimpin anda, walaupun saya tidak lebih baik daripada anda. Sekiranya saya melakukan kesalahan, betulkan saya. Dengar, kebenaran adalah kejujuran dan yang tidak benar adalah ketidakjujuran. Yang lemah di antara kamu adalah yang kuat di mata saya, selagi saya tidak memberi mereka iuran mereka. Yang kuat di antara anda lemah di mata saya, selagi saya tidak mengambil dari mereka apa yang disebabkan oleh orang lain & quot.

& ldquoDengarkan dengan teliti, jika orang berhenti berusaha untuk Sebab Allah SWT, Dia akan menurunkan aib kepada mereka. Sekiranya orang menjadi orang jahat, Allah SWT akan menurunkan malapetaka kepada mereka & quot.

& ldquoTurutku selagi aku mentaati Allah dan Rasul-Nya (sallal laahu alaihi wasallam). Sekiranya saya tidak mentaati Allah dan Rasul-Nya (sallallahu alaihi wasallam), anda bebas mengingkari saya. & Rdquo

Ali radiallaahu & lsquoanhu bersama beberapa kerabatnya menangguhkan janji setia mereka kepada Abu Bakar selama enam bulan setelah perbezaan pendapat dengan khalifah kerana hak warisan tanah Nabi & rsquos. Walaupun kedua-dua lelaki saling menghormati, dan Ali segera setelah kematian isterinya Fatimah memberikan janji setia kepada Abu Bakar.

Begitulah kualiti seorang Sahabat yang rendah hati dan murah hati yang mempercayai Nabi dalam segala hal sehinggalah dia disebut As-Siddiq, oleh Nabi (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam). Keperibadian dan layanannya yang luar biasa kepada Islam dan umat Islam menjadikannya cinta dan penghormatan kepada semua umat Islam, sehingga dia terpilih sebagai khalifah pertama setelah wafatnya Nabi (Shallallahu & Lsquoalayhi wa Sallam) oleh semua umat Islam.


Taklimat Sejarah mengenai Pembunuhan Pengasas ISIS Abu Bakar al-Baghdadi: Bagaimana Sejarawan Membincangkan Berita Terkini

Lila Someshwar adalah pekerja magang dengan History News Network.

Ahad lalu, 27 Oktober, Presiden Trump mengumumkan dalam sidang media di televisyen bahawa pengasas dan pemimpin ISIS Abu Bakar al-Baghdadi terbunuh dalam misi operasi khas AS. Berita itu muncul di tengah-tengah kekacauan di Timur Tengah setelah Trump menarik tentera AS dari Syria Utara dan Turki dengan cepat menyerang Syria bulan lalu. Untuk memahami keadaan yang rumit ini, sejarawan mengkontekstualisasikan kematian Baghdadi & rsquos, sejarah ISIS, dan sejarah kepimpinan militan dan pengganas secara lebih luas. Dengan melihat ke masa lalu, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik mengenai kesan yang mungkin akan ditanggung oleh kematian Baghdadi & rsquos.

Max Abrahms, seorang profesor sains politik di Northeastern University, mengarang sebuah op-ed untuk Newsweek yang bertajuk & ldquoBaghdadi & rsquos Death Not Not Matter. & rdquo Abrahms menggunakan & quot; petikan & quot untuk pemimpin militan yang dikembangkan dalam bukunya Peraturan untuk Pemberontak: Ilmu Kemenangan dalam Sejarah Ketenteraan untuk berpendapat bahawa Baghdadi adalah pemimpin yang tidak berkesan. Abrahms mengkaji beratus-ratus kumpulan militan di seluruh sejarah dunia dan membuat tiga peraturan yang menurutnya diikuti oleh pemimpin militan pintar: memahami bahawa tidak semua bentuk keganasan sama untuk memajukan tujuan politik, mencegah anggota berpangkat dari mencederakan orang awam, dan mengelakkan kesalahan serangan pengganas oleh anggota peringkat rendah. Dalam pendapatnya, Abrahms mengkaji tindakan Baghdadi & rsquos sebagai pemimpin ISIS dan menyimpulkan bahawa Baghdadi gagal mengikuti peraturan ini dan dengan itu menjadi pemimpin yang tidak cekap. Terutama, dia mendapati bahawa Baghdadi gagal menyedari nilai untuk membatasi pengikutnya & keganasan terhadap orang awam & msashs sesuatu yang difahami oleh pemimpin militan yang paling mahir. Melanggar peraturan ini, Abraham mengatakan, merugikan ISIS, mengusir kumpulan militan lain dan penduduk tempatan. Abrahms menunjukkan bahawa lebih banyak pejuang telah meninggalkan ISIS daripada menyertainya. Lebih jauh lagi, pendekatan Baghdadi & rsquos yang terlalu ganas telah mendorong koalisi anti-keganasan terbesar dalam sejarah. Pendekatan Baghdadi & rsquos telah menjadikan ISIS sebagai sasaran yang sangat diutamakan, semuanya sambil menjauhkan sekutu dan rekrut yang berpotensi. Inilah sebabnya mengapa Abrahms meramalkan kematian Baghdadi tidak akan menjadi kerugian besar bagi ISIS, kerana Abrahms percaya pendekatan Baghdadi & rsquos lebih banyak mendatangkan kerugian daripada kebaikan organisasi. Abrahms & rsquo memberi tumpuan khusus pada strategi pemimpin militan membuat inputnya terhadap kepemimpinan Baghdadi & rsquos, dan kekosongan yang akan ditinggalkan pemimpin pengganas, sangat berharga.

Greg Barton, seorang profesor Politik Islam Global di Institut Alfred Deakin, membuat ramalan yang lebih optimis tetapi masih diukur mengenai kesan kematian Baghdadi & rsquos dalam sebuah artikel untuk Perbualan. Barton meneliti sejarah ISIS, mencatat sejak awal ia merupakan gerakan hibrid fundamentalis agama dan tokoh tentera Baathist yang berpengalaman. Baghdadi, kata Barton, adalah pemimpin yang kuat kerana peranannya sebagai tokoh agama dan latar belakangnya sebagai sarjana Islam membuatnya mendapat kredibiliti sebagai pemimpin khalifah baru. Jadi Baghdadi mungkin sukar diganti, kata Barton, tetapi ada pengaruh kuat lain yang berlaku di dalam ISIS. Barton menghubungkan kebangkitan ISIS dengan projek de-Baathification yang berlaku setelah pencerobohan AS ke Iraq pada tahun 2003. Banyak pemimpin tentera Sunni digulingkan dari pemerintah Iraq dalam waktu yang singkat, yang terbukti menjadi peluang besar untuk perekrutan ISIS. Banyak tokoh penting dalam organisasi ini adalah bekas pegawai tentera dan perisik Iraq. Walaupun kehilangan Baghdadi merupakan tamparan hebat bagi ISIS, inti kepemimpinan ISIS yang tersembunyi masih tetap utuh. Barton meramalkan bahawa kematian Baghdadi & rsquos tidak berpeluang menjadi akhir ISIS, tetapi ia dapat memberi peluang untuk memperlambat kebangkitannya. Profesor Barton percaya kunci untuk mengoptimumkan kerosakan pada ISIS adalah mengurangkan pemimpin yang baru muncul ketika mereka semakin terkenal. Dan ini, dia yakin, sebagian besar bergantung pada apakah Presiden Trump berpegang pada keputusannya untuk menarik pasukan AS dari Syria. Sumbangan Profesor Barton & rsquos sangat penting kerana dia melihat kepada asal usul ISIS sebagai organisasi untuk menentukan kesan kematian pengasasnya.

Max Boot, sejarawan ketenteraan dan pengarang terlaris, meneroka had & lsquodecapitation & rsquo strategi & mdash pembunuhan gerakan pengganas & pemimpin rsquos & mdashin sekeping pendapat untuk Washington Post. Boot menjelaskan bahawa kematian pemimpin kumpulan & rsquos paling memudaratkan apabila kumpulan itu mempunyai organisasi yang lemah dan sangat bergantung pada pemujaan keperibadian. Jika tidak, kumpulan pengganas telah terbukti sepenuhnya mampu bangkit dari kematian pemimpin. Boot memberikan beberapa contoh dari sejarah strategi pemusnahan yang gagal baru-baru ini. Sebagai contoh, Pasukan Pertahanan Israel membunuh setiausaha agung Hizbullah & rsquos Abbas al-Musawi pada tahun 1992, tetapi Hizbullah lebih kuat sekarang daripada sebelumnya di bawah penggantinya. Boot khuatir bahawa, dengan ISIS telah menguatkan diri untuk kembali ke Iraq dan Syria, keputusan Trump baru-baru ini untuk menarik tentera Amerika dari Syria akan memberi peluang yang sempurna untuk kebangkitan semula ISIS. Untuk Boot, penyingkiran tentera AS, dan ketidakstabilan yang dapat dibawa ke rantau ini adalah faktor yang jauh lebih penting dalam memerangi ISIS daripada kematian al-Baghdadi.

Rebecca Frankel, yang mengarang Dog War: Kisah Sejarah Anjing, Kepahlawanan, dan Cinta, meneliti tajuk utama dari sudut yang sangat berbeza dalam artikel Retropolis yang ditulis oleh wartawan Washington Post, Alex Horton. Seekor anjing Malinois Belgia bernama Conan membantu pasukan khas untuk mengejar Baghdadi. Presiden memuji anak itu sebagai pahlawan dan mengumumkan Conan akan mengunjungi Gedung Putih. Frankel memperincikan sejarah panjang anjing perang, yang terdapat dalam beberapa kapasiti sejak sekurang-kurangnya Perang Saudara. Penggunaan anjing dalam perang semakin meluas sejak itu, sekarang menjadi sumber penting dalam mencari bom, dan dalam membantu operasi khas, seperti Conan. Sebenarnya, seekor anjing bernama Kaherah membantu Navy Seals untuk menjatuhkan Osama bin Laden. Subjek anjing perang tidak sepenuhnya ceria, bagaimanapun, kerana Frankel menyatakan ada masalah dengan penganiayaan anjing dalam perkhidmatan, serta masalah untuk anjing yang sudah bersara seperti PTSD dan kesukaran mencari rumah yang baik untuk anjing tentera.

Dalam memerangi ISIS, keadaan ketenteraan dan politik adalah kompleks dan sentiasa berubah. Sejarawan tidak bersetuju mengenai berapa banyak kerosakan yang akan dilakukan oleh kematian Baghdadi kepada ISIS, tetapi jelas bahawa perjuangan menentang ISIS sedang berlangsung dan penting untuk memulihkan kestabilan di rantau ini.


Kandungan

Abu Bakar al-Baghdadi adalah seorang nom de guerre. [20] Dia mempunyai pelbagai nama dan julukan, termasuk Abu Du'a [6] (أبو دعاء ʾAbū duʿāʾ), [21] Al-Shabah (hantu atau hantu), [22] Amir al-Mu'minin, Khalifah (kadang-kadang diikuti oleh Abu Bakar, al-Baghdadi, atau Ibrahim), [23] dan Syeikh Baghdadi. [24] Alias ​​lain yang digunakan oleh al-Badri termasuk Dr Ibrahim Awad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai. [25]

Pada tahun 2014, Telegraf melaporkan bahawa nama kelahirannya adalah Ibrahim Awad Ibrahim al-Badri. [26] Pada tahun 2018, Reuters melaporkan bahawa nama sebenarnya adalah Ibrahim al-Samarrai. [27]

Perkataan itu duaa menandakan doa, doa, atau doa. [28] Di wilayah yang sebelumnya berada di bawah kendali ISIL, berbagai kehormatan bukan Islam yang mengiktiraf pangkatnya digunakan sebagai alamat formal yang mengiktirafnya sebagai seorang bangsawan dan ketua negara yang mungkin mendahului atau mengikuti namanya. [29]

The kunya [30] Abū, sesuai dengan bahasa Inggeris, bapa kepada. [31] Kadang kala mengambil nama Abu Bakar, al-Baghdadi dianggap telah mengambil nama khalifah pertama, Abu Bakar. Pada masa ketika Muhammad [32] mungkin menderita penyakit, Abu Bakar adalah pengganti untuk memimpin solat, menurut tradisi Sunni [33] Islam. [34]

Nama keluarga beliau secara harfiah bermaksud "Yang berasal dari Baghdad" dan menunjukkan bahawa dia berasal dari kota Baghdad atau gabenor Baghdad di Iraq. [35]

Kehidupan awal

Al-Baghdadi dipercayai dilahirkan berhampiran Samarra, Iraq, pada 28 Julai 1971 [1] [36] [37] sebagai anak ketiga dari empat putera dalam keluarga. [38] Al-Badri al-Samarrai nampaknya dilahirkan sebagai anggota kumpulan suku yang dikenali sebagai suku Al-Bu Badri. Suku ini merangkumi sejumlah sub-suku, termasuk Radhawiyyah, Husseiniyyah, Adnaniyyah, dan Quraisy. [22] Al-Baghdadi kemudian mendakwa bahawa dia berasal dari suku Quraisy dan oleh itu dari Muhammad, walaupun tidak ada bukti untuk menyokong tuntutannya. [38]

Menurut biografi separa sah yang ditulis oleh Abid Humam al-Athari, datuknya, Haji Ibrahim Ali al-Badri, nampaknya hidup hingga usia 94 tahun dan menyaksikan pendudukan AS di Iraq. [38] Ayahnya, Sheikh Awwad, aktif dalam kehidupan beragama dalam masyarakat. [9] Awwad mengajar Baghdadi remaja itu dan memulakannya sendiri sebagai seorang guru, memimpin anak-anak di kawasan kejiranan mengucapkan Al-Quran. [9] Kedua-dua ayah dan datuknya dikatakan petani. [38] Ibunya, yang namanya tidak diketahui, digambarkan sebagai orang yang mencintai agama dan terkenal di suku al-Badri. [39] Salah seorang paman Baghdadi bertugas di perkhidmatan keselamatan Saddam Hussein, dan salah seorang saudaranya menjadi pegawai Tentera Iraq. [9] Dia mempunyai saudara lelaki lain, yang mungkin meninggal sama ada semasa Perang Iran-Iraq atau Perang Teluk ketika berkhidmat di tentera Iraq. [9] [39] Baghdadi digambarkan sebagai sangat konservatif dan beragama walaupun pada masa mudanya. [10]

Pendidikan

Rekod pendidikan rasmi dari Sekolah Tinggi Samarra menunjukkan bahawa al-Baghdadi harus mengambil semula sijil sekolah menengahnya pada tahun 1991 dan memperoleh 481 daripada 600 mata yang mungkin. [39] Beberapa bulan kemudian, dia dianggap tidak layak untuk menjalani perkhidmatan ketenteraan oleh tentera Iraq kerana rabun dekatnya. [39] Nilai sekolah menengahnya tidak cukup baik untuk dia belajar subjek pilihannya (undang-undang, sains pendidikan dan bahasa) di University of Baghdad. [39] Sebaliknya, diyakini bahawa dia menghadiri Universiti Islam Baghdad, yang sekarang dikenali sebagai Universiti Iraq, di mana dia belajar undang-undang Islam dan, kemudian, Al-Quran. [40]

Pada tahun 2014, penganalisis perisik Amerika dan Iraq mengatakan bahawa al-Baghdadi memiliki gelar doktor falsafah untuk pengajian Islam dalam pengajian al-Quran dari Universiti Saddam di Baghdad. [41] [42] Menurut biografi yang beredar di forum Internet ekstremis pada bulan Julai 2013, dia memperoleh BA, MA, dan PhD dalam pengajian Islam dari Universiti Islam Baghdad. [36] [43] [44] Laporan lain mengatakan bahawa dia memperoleh gelar doktor dalam pendidikan dari University of Baghdad. [45]

Will McCants mengatakan bahawa dia "berjaya" mempertahankan Ph.D. tesis pada tahun 2007, "walaupun berat tanggungjawab barunya" sebagai militan, karyanya terdiri dalam menyunting naskah abad pertengahan, Gosokkan al-murid fi sharh al-'iqd al-farid fi numzum al-tawjid oleh Muhammad al-Samarqandi (yang meninggal pada tahun 1378 di Baghdad), sebuah puisi Arab mengenai pembacaan al-Quran (atau tajwid), yang mana dia dianugerahkan nilai "sangat baik." [46]

Perwatakan

Dalam temu bual dengan Telegraf Harian, sezaman al-Baghdadi menggambarkannya di masa mudanya sebagai pemalu, tidak terkesan, seorang sarjana agama, dan seorang yang menghindari keganasan. Selama lebih dari satu dekad, hingga 2004, dia tinggal di sebuah ruangan yang terletak di sebuah masjid kecil kecil di Tobchi, sebuah kawasan miskin di pinggiran barat Baghdad, yang dihuni oleh orang-orang Islam Syiah dan Sunni. [26]

Ahmed al-Dabash, pemimpin Tentera Islam Iraq dan kontemporari al-Baghdadi yang berperang menentang pencerobohan sekutu pada tahun 2003, memberikan gambaran mengenai al-Baghdadi yang sesuai dengan penduduk Tobchi:

Saya bersama Baghdadi di Universiti Islam. Kami belajar kursus yang sama, tetapi dia bukan kawan. Dia diam dan bersara. Dia menghabiskan masa bersendirian. Saya biasa mengenali semua pemimpin (pemberontakan) secara peribadi. Zarqawi (bekas pemimpin al-Qaeda) lebih dekat daripada saudara kepada saya. Tetapi saya tidak mengenali Baghdadi. Dia tidak penting. Dia biasa memimpin solat di masjid berhampiran kawasan saya. Tidak ada yang benar-benar memerhatikannya. [26]

"Mereka [Pemerintah AS dan Iraq] tahu secara fizikal siapa lelaki ini, tetapi latar belakangnya hanya mitos," kata Patrick Skinner dari Soufan Group, sebuah firma perunding keselamatan. "Dia menguruskan persona rahsia ini dengan sangat baik, dan itu meningkatkan prestij kumpulannya," kata Patrick Johnston dari RAND Corporation, sambil menambahkan, "Orang muda benar-benar tertarik dengan hal itu." [47] Sebagian besar tidak diakui, bahkan dalam organisasi sendiri, Baghdadi dikenal dijuluki pada suatu waktu sekitar tahun 2015, sebagai "syeikh yang tidak terlihat." [7]

Ada yang percaya bahawa al-Baghdadi menjadi revolusioner Islam semasa pemerintahan Saddam Hussein, tetapi laporan lain menunjukkan dia radikal dengan bergabung dengan Ikhwanul Muslimin sebagai pemuda, [48] diikuti oleh penahanannya kemudian dengan komandan Al Qaeda di AS Camp Bucca . [49] Dia mungkin seorang ulama masjid sekitar masa pencerobohan pimpinan AS pada tahun 2003. [49]

Sementara Ikhwan mewakili aktivisme politik arus perdana, Baghdadi dipengaruhi oleh risalah radikal ulama Islam Mesir, Sayyid Qutb. [50] Setelah pencerobohan AS ke Iraq pada tahun 2003, al-Baghdadi menolong kumpulan militan Jamaah Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah (JJASJ), di mana dia bertugas sebagai ketua jawatankuasa syariah. [44]

Penjagaan AS

Al-Baghdadi ditangkap oleh Pasukan AS-Iraq pada 2 atau 4 Februari 2004 berhampiran Fallujah ketika mengunjungi rumah rakan pelajar lamanya, Nessayif Numan Nessayif, juga berada dalam senarai orang Amerika yang dikehendaki pada masa itu [a] [9] dan belajar bersama bersama al-Baghdadi di Universiti Islam. [51] Dia ditahan di pusat tahanan Abu Ghraib dan Camp Bucca dengan namanya Ibrahim Awad Ibrahim al-Badry [41] sebagai "orang awam." Kad tahanannya memberikan profesinya sebagai "pekerjaan pentadbiran (setiausaha)." [52] Jabatan Pertahanan AS mengatakan al-Baghdadi dipenjarakan di Kompaun 6, yang merupakan sebuah perkampungan Sunni keselamatan sederhana. [53] Pada 8 Disember 2004, [9] dia dibebaskan sebagai tahanan yang dianggap "tahap rendah" [41] setelah disyorkan untuk dibebaskan oleh Gabungan Ulasan dan Lembaga Pembebasan. [44] [54] [55] [56]

Sebilangan surat khabar dan saluran berita sebaliknya menyatakan bahawa al-Baghdadi ditahan dari tahun 2005 hingga 2009. Laporan ini berasal dari wawancara dengan mantan komandan Camp Bucca, Kolonel Kenneth King, [57] dan tidak dibuktikan oleh Jabatan Pertahanan rekod. [58] [59] [60] Al-Baghdadi dipenjarakan di Camp Bucca bersama dengan pemimpin ISIS masa depan yang lain. [61]

Sebagai pemimpin Negara Islam Iraq

Al-Baghdadi dan kumpulannya Jamaah Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah bergabung dengan Majlis Syura Mujahidin (MSC) pada tahun 2006, di mana dia bertugas sebagai anggota jawatankuasa syariah MSC. [44] Setelah penamaan semula MSC sebagai Negara Islam Iraq (ISI) pada tahun 2006, al-Baghdadi menjadi penyelia umum jawatankuasa syariah ISI dan anggota dewan perundingan kanan kumpulan itu. [44] [62]

Islamic State of Iraq (ISI), juga dikenal sebagai al-Qaeda di Iraq (AQI), adalah bahagian al-Qaeda Iraq. Al-Baghdadi diumumkan sebagai pemimpin ISI pada 16 Mei 2010, berikutan kematian pendahulunya Abu Omar al-Baghdadi. [63]

Sebagai pemimpin ISI, al-Baghdadi bertanggungjawab mendalangi operasi besar-besaran seperti pengeboman bunuh diri pada 28 Ogos 2011 di Masjid Umm al-Qura di Baghdad, yang mengorbankan ahli parlimen Sunni terkemuka Khalid al-Fahdawi. [64] Antara bulan Mac dan April 2011, ISI mendakwa 23 serangan di selatan Baghdad, semuanya didakwa dilakukan di bawah komando al-Baghdadi. [64]

Dari tahun 2011, hadiah bernilai AS $ 10 juta ditawarkan untuk Baghdadi oleh Jabatan Negara A.S., meningkat kepada $ 25 juta pada tahun 2017, [65] untuk maklumat atau maklumat mengenai keberadaannya untuk membolehkan penangkapan, mati atau hidup. [66] [67]

Berikutan kematian pengasas dan ketua al-Qaeda, Osama bin Laden, pada 2 Mei 2011, di Abbottabad, Pakistan, al-Baghdadi mengeluarkan pernyataan yang memuji bin Laden dan mengancam pembalasan ganas atas kematiannya. [64] Pada 5 Mei 2011, al-Baghdadi mengaku bertanggungjawab atas serangan di Hilla, 100 kilometer (62 mi) selatan Baghdad, yang mengorbankan 24 anggota polis dan mencederakan 72 yang lain. [64] [68]

Pada 15 Ogos 2011, gelombang serangan bunuh diri ISI yang bermula di Mosul mengakibatkan 70 kematian. [64] Tidak lama kemudian, sebagai pembalasan atas kematian bin Laden, ISI berjanji di laman webnya untuk melakukan 100 serangan di seluruh Iraq yang menampilkan pelbagai kaedah serangan, termasuk serangan, serangan bunuh diri, bom tepi jalan dan serangan senjata kecil di semua bandar dan kawasan luar bandar di seberang Negara. [64]

Pada 22 Disember 2011, satu siri pengeboman kereta yang diselaraskan dan serangan IED (alat peledak improvisasi) menyerang lebih dari belasan kawasan kejiranan di Baghdad, membunuh sekurang-kurangnya 63 orang dan melukai 180 orang. Serangan itu berlaku hanya beberapa hari selepas AS menyelesaikan pengunduran pasukannya dari Iraq . [69] Pada 26 Disember, ISI mengeluarkan pernyataan di forum internet jihad yang menuntut kredit untuk operasi itu, yang menyatakan bahawa sasaran serangan Baghdad "ditinjau dan dijelajahi dengan tepat" dan bahawa "operasi itu disebarkan antara mensasarkan markas keselamatan, rondaan tentera. dan pertemuan orang-orang kotor Tentera al-Dajjal ("Tentera Anti-Kristus" dalam bahasa Arab), "merujuk kepada Tentera Mahdi Muqtada al-Sadr. [69]

Pada 2 Disember 2012, pegawai Iraq mendakwa bahawa mereka telah menangkap al-Baghdadi di Baghdad, setelah operasi pengesanan selama dua bulan. Pegawai mendakwa bahawa mereka juga telah merampas senarai yang mengandungi nama dan lokasi koperasi al-Qaeda yang lain. [70] [71] Namun, tuntutan ini ditolak oleh ISI. [72] Dalam wawancara dengan Al Jazeera pada 7 Disember 2012, Pemangku Menteri Dalam Negeri Iraq mengatakan bahawa lelaki yang ditangkap itu bukan al-Baghdadi, melainkan seorang komandan bahagian yang bertanggung jawab atas kawasan yang terbentang dari pinggiran utara Baghdad hingga Taji. [73]

Perluasan ke Syria dan memutuskan hubungan dengan al-Qaeda

Al-Baghdadi kekal sebagai pemimpin ISI sehingga perluasannya secara rasmi ke Syria pada tahun 2013 ketika, dalam satu pernyataan pada 8 April 2013, dia mengumumkan pembentukan Negara Islam Iraq dan Levant (ISIL) - sebagai alternatif diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai Islam Negeri di Iraq dan Syria (ISIS). [74]

Ketika mengumumkan penubuhan ISIL, al-Baghdadi menyatakan bahawa puak jihad Jurutera Perang Saudara, Jabhat al-Nusra - juga dikenal sebagai Front al-Nusra - telah menjadi lanjutan dari ISI di Syria dan sekarang akan digabungkan dengan ISIL. [74] [75] Pemimpin Jabhat al-Nusra, Abu Mohammad al-Julani, mempertikaikan penggabungan kedua kumpulan ini dan mengajukan banding kepada emir al-Qaeda Ayman al-Zawahiri, yang mengeluarkan pernyataan bahawa ISIL harus dihapuskan dan bahawa al-Baghdadi harus mengurung aktiviti kumpulannya ke Iraq. [76] Al-Baghdadi, bagaimanapun, menolak keputusan al-Zawahiri dan mengambil alih 80% pejuang asing Jabhat al-Nusra yang dilaporkan. [77] Pada Januari 2014, ISIL mengusir Jabhat al-Nusra dari kota Syria, Raqqa, dan pada bulan yang sama pertempuran antara keduanya di Gabenor Deir ez-Zor Syria membunuh ratusan pejuang dan mengungsi puluhan ribu orang awam. [78] Pada Februari 2014, al-Qaeda menolak sebarang hubungan dengan ISIL. [79]

Menurut beberapa sumber Barat, al-Baghdadi dan ISIL telah menerima pembiayaan swasta dari warganegara di Arab Saudi dan Qatar dan memasukkan pejuang melalui gerakan pengambilan pekerja di Arab Saudi khususnya. [80] [81] [82] [83]

Pengisytiharan khalifah

Pada 29 Jun 2014, ISIL mengumumkan penubuhan khalifah di seluruh dunia. Al-Baghdadi dinamakan khalifahnya, yang dikenal sebagai "Khalifah Ibrahim," dan Negara Islam Iraq dan Levant diganti nama menjadi Negara Islam (IS). [84] [85]

Pengisytiharan kekhalifahan dikritik hebat oleh pemerintah Timur Tengah, kumpulan jihad lain, [86] dan ahli teologi dan sejarawan Muslim Sunni. Penyiar TV dan teolog yang berpangkalan di Qatar, Yusuf al-Qaradawi menyatakan: "Pengisytiharan [yang] dikeluarkan oleh Negara Islam adalah batal di bawah syariah dan mempunyai akibat yang berbahaya bagi orang-orang Sunni di Iraq dan pemberontakan di Syria," sambil menambahkan bahawa gelaran khalifah hanya boleh diberikan oleh seluruh umat Islam, bukan oleh satu kumpulan. [87]

Sebagai khalifah, al-Baghdadi diharuskan berpegang pada setiap perintah sunnah, yang didahulukan dan dicatat dalam hadis sahih. Menurut tradisi, jika seorang khalifah gagal memenuhi salah satu kewajiban ini dalam jangka masa apa pun, dia diharuskan oleh undang-undang untuk melepaskan jawatannya dan masyarakat harus melantik khalifah baru, yang secara teorinya dipilih dari seluruh khalifah sebagai yang paling beragama dan individu yang bertakwa secara rohani di antara mereka. [88] Kerana penolakan khalifahnya yang meluas, status al-Baghdadi sebagai khalifah dibandingkan dengan khalifah lain yang khalifahnya telah dipersoalkan. [89]

Dalam sebuah pesan yang direkam secara audio, al-Baghdadi mengumumkan bahawa ISIL akan berbaris ke "Rom" - yang umumnya ditafsirkan bermaksud Barat - dalam usahanya untuk mendirikan sebuah Negara Islam dari Timur Tengah di seluruh Eropah. Dia mengatakan bahawa dia akan menakluki Roma dan Sepanyol dalam usaha ini [90] [91] dan menggesa umat Islam di seluruh dunia untuk berhijrah ke Negara Islam yang baru. [90]

Pada 8 Julai 2014, ISIL melancarkan majalah dalam taliannya Dabiq. Judul tersebut tampaknya telah dipilih untuk hubungan eskatologinya dengan versi Islam dari Zaman akhir, atau Malahim. [92]

Menurut laporan pada bulan Oktober 2014, setelah mengalami cedera parah, al-Baghdadi melarikan diri dari ibu kota ISIL Raqqa akibat kempen pengeboman sengit yang dilancarkan oleh pasukan Gabungan, dan mencari perlindungan di kota Iraq, Mosul, kota terbesar di bawah kawalan ISIL di masa. [93]

Pada 5 November 2014, al-Baghdadi mengirim pesan kepada Emir al-Qaeda, Ayman al-Zawahiri yang meminta dia untuk bersumpah kepadanya sebagai khalifah, sebagai balasan untuk kedudukan di Negara Islam Iraq dan Levant. Sumber maklumat ini adalah seorang pegawai kanan perisikan Taliban. Al-Zawahiri tidak menjawab, dan sebaliknya meyakinkan Taliban tentang kesetiaannya kepada Mullah Omar. [94]

Pada 7 November 2014, ada laporan yang belum disahkan mengenai kematian al-Baghdadi setelah serangan udara di Mosul, [95] sementara laporan lain mengatakan bahawa dia hanya cedera. [96] [97]

Pada 20 Januari 2015, Observatorium Syria untuk Hak Asasi Manusia melaporkan bahawa al-Baghdadi telah cedera dalam serangan udara di Al-Qa'im, sebuah kota perbatasan Iraq yang dipegang oleh ISIL ketika itu, dan sebagai hasilnya menarik diri ke Syria. [98]

Pada 8 Februari 2015, setelah Jordan melakukan 56 serangan udara yang dilaporkan membunuh 7,000 militan ISIL dari 5-7 Februari, Abu Bakar al-Baghdadi dikatakan telah melarikan diri dari Raqqa ke Mosul kerana takut akan nyawanya. [99] [100] Namun, setelah sumber Peshmerga memberitahu Gabungan yang dipimpin AS bahawa al-Baghdadi berada di Mosul, pesawat tempur Koalisi terus mengebom lokasi di mana para pemimpin ISIL diketahui bertemu selama 2 jam. [100]

Perhambaan seks

Baghdadi adalah pemerkosa bersiri, [15] telah mempertahankan "sejumlah budak seks peribadi." [16]

Pada 14 Ogos 2015, dilaporkan bahawa dia didakwa mendakwa, sebagai "isterinya", sandera Amerika Kayla Mueller dan memperkosanya berulang kali. [101] Mueller kemudian dituduh oleh akun media ISIL telah terbunuh dalam serangan udara oleh pasukan anti-ISIL pada Februari 2015. [102] Namun, seorang bekas budak seks telah mendakwa bahawa Mueller dibunuh oleh ISIL. [103]

Sektarianisme dan teokrasi

Melalui nama depannya, al-Baghdadi dikhabarkan telah menggayakan dirinya setelah khalifah pertama, Abu Bakar, yang memimpin "Benar Dipandu" atau Rashidun. Menurut tradisi Sunni, Abu Bakar menggantikan Muhammad sebagai pemimpin doa ketika dia menderita penyakit. [33] Ciri lain dari Rashidun yang asli adalah apa yang digelar oleh sejarawan sebagai perselisihan Sunni-Syiah pertama semasa Pertempuran Siffin. Beberapa penerbit telah membuat korelasi antara peristiwa kuno itu dan tujuan Salafizing and caliphizing moden [104] di bawah pemerintahan al-Baghdadi. [105] [106]

Oleh kerana sifat kawalan ISIL yang agak pegun, peningkatan ulama agama yang terlibat dalam teokratisasi, [107] dan sistem perundangan bertema kitab suci kumpulan itu, beberapa penganalisis menyatakan al-Baghdadi sebagai teokrat dan ISIL sebagai teokrasi. [108] Petunjuk lain dari penurunan sekularisme adalah pemusnahan institusi sekular dan penggantiannya dengan undang-undang syariah yang ketat, dan pemalsuan dan Sunnification secara beransur-ansur wilayah di bawah kendali kumpulan itu. [109] Pada bulan Julai 2015, al-Baghdadi digambarkan oleh seorang wartawan sebagai menunjukkan sikap yang lebih baik dan lembut setelah dia melarang video yang menunjukkan penyembelihan dan pembunuhan. [110]

Penampilan umum pertama kali dirakamkan pada 4 Julai 2014

Sebuah video, yang dibuat semasa ibadah solat Jumaat pertama di bulan Ramadan, menunjukkan al-Baghdadi berbicara di mimbar dalam bahasa Arab kepada jemaah di Masjid Besar al-Nuri di Mosul, Iraq utara. Dalam video tersebut, al-Baghdadi mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah Negara Islam dan meminta umat Islam di seluruh dunia untuk menyokongnya. [111] Seorang wakil pemerintah Iraq menafikan bahawa video tersebut adalah al-Baghdadi, menyebutnya sebagai "lelucon." [87] Namun, baik BBC dan Associated Press memetik pegawai Iraq yang tidak disebutkan namanya mengatakan bahawa lelaki dalam video itu dipercayai al-Baghdadi. [112] [113] [114]

13 November 2014

ISIL mengeluarkan pesan yang direkam secara audio, dan mendakwa ia berada dalam suara al-Baghdadi. Dalam rakaman selama 17 minit, yang dikeluarkan melalui media sosial, al-Baghdadi mengatakan bahawa pejuang ISIS tidak akan pernah berhenti berperang "walaupun hanya tinggal seorang tentera." Al-Baghdadi menggesa penyokong Negara Islam untuk "meletupkan gunung berapi jihad" di seluruh dunia. Dia menyeru agar serangan dilakukan di Arab Saudi, menggambarkan para pemimpin Saudi sebagai "kepala ular," dan juga mengatakan bahawa kempen ketenteraan pimpinan AS di Syria dan Iraq gagal. Dia menyatakan bahawa ISIL akan terus bergerak maju dan akan "memecahkan sempadan" Jordan dan Lebanon serta "membebaskan Palestin." [115]

14 Mei 2015

ISIL mengeluarkan mesej audio yang didakwanya berasal dari al-Baghdadi. Dalam rakaman itu, al-Baghdadi menggesa umat Islam untuk berhijrah ke Negara Islam dan menyertai pertempuran di Iraq dan Syria. Dia juga mengecam penglibatan Arab Saudi di Yaman, dan mendakwa bahawa konflik itu akan menyebabkan berakhirnya pemerintahan keluarga kerajaan Saudi. Dia lebih jauh mendakwa bahawa Islam tidak pernah menjadi agama perdamaian tetapi sebaliknya adalah "agama pertempuran." [116]

26 Disember 2015

Mesej audio yang berdurasi lebih kurang 23 minit dikeluarkan. Al-Baghdadi memperingatkan negara-negara Barat untuk tidak campur tangan lebih jauh dalam urusan mereka dan mengancam penubuhan ISIS di masa depan di Israel. Dia juga meraikan kekalahan "tentera salib" dan "Yahudi" di Iraq dan Afghanistan. [117]

2 November 2016

Mesej audio dikeluarkan. Di dalamnya, al-Baghdadi membincangkan perlunya ISIL mempertahankan pasukan mereka di Mosul dan mendorong pasukan ISIL untuk menganiaya umat Islam Syiah dan orang-orang Alaw. Dia juga menyatakan rencana untuk memulai pertempuran di Arab Saudi, Turki, dan lebih jauh, dan berhujah untuk menggunakan mati syahid di Libya untuk menyebarkan sokongan. [118] [119]

28 September 2017

Rakaman audio selama 46 minit dikeluarkan melalui organisasi media milik ISIL, Al Furqan, di mana al-Baghdadi menuduh Amerika Syarikat bersikap layu di muka Rusia dan tidak memiliki "kehendak untuk berperang." [120] [121] Al-Baghdadi merujuk kepada peristiwa baru-baru ini termasuk ancaman Korea Utara terhadap Jepun dan Amerika Syarikat dan penangkapan semula Mosul oleh tentera Iraq yang disokong AS lebih dua bulan sebelumnya, kemungkinan akan menghilangkan khabar angin mengenai kematiannya. [122]

Sepanjang, al-Baghdadi menyeru serangan lebih jauh di Barat dan, lebih khusus lagi, untuk serangan terhadap media Barat, dengan mengatakan: "Oh tentara Islam di setiap lokasi, tingkatkan serangan demi serangan, dan jadikan pusat media orang kafir, dari mana mereka melancarkan perang intelektual mereka, antara sasarannya. " [122]

23 Ogos 2018

Mesej audio dikeluarkan, hampir setahun selepas komunikasi sebelumnya. Al-Baghdadi menyeru pengikutnya untuk "gigih" walaupun mengalami kerugian besar di Iraq dan Syria dan menyeru lebih banyak serangan di seluruh dunia. Dia juga memberi komen mengenai peristiwa baru-baru ini, menunjukkan bahawa mesej audio dirakam baru-baru ini. Banyak pakar percaya bahawa ia adalah suara yang menyerupai yang terdengar dalam mesej audio yang lain. [123]

29 April 2019

Pada 29 April 2019, Abu Bakar al-Baghdadi ditayangkan dalam video berdurasi 18 minit yang dikeluarkan oleh sebuah kumpulan media Negara Islam, yang merupakan penampilan pertamanya di depan umum dalam hampir lima tahun. Dalam video tersebut, al-Baghdadi ditunjukkan dengan senapang penyerang yang menyebutkan peristiwa-peristiwa baru-baru ini seperti kehilangan wilayah terakhir ISIS di Baghuz Fawqani, pengeboman Paskah Sri Lanka dan penggulingan presiden Sudan dan Algeria Omar al-Bashir dan Abdelaziz Bouteflika, menunjukkan bahawa video tersebut difilemkan sekitar seminggu sebelum dikeluarkan. [124] [125]

16 September 2019

Pada 16 September 2019 al-Baghdadi mengeluarkan mesej audio yang meminta pengikutnya membebaskan anggota ISIS yang ditahan dan keluarga mereka yang ditahan di kem di Iraq dan Syria. [126] Ia direkodkan dan diedarkan oleh Al Furqan Establishment for Media Production. [127]

Abu Bakar Al-Baghdadi ditetapkan oleh Jabatan Negara Amerika Syarikat sebagai Pengganas Global yang Ditetapkan Khas.[6] Program Ganjaran Keadilan Jabatan Negara AS mengidentifikasi Abu Bakr al-Baghdadi sebagai pemimpin kanan organisasi pengganas Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL), dan sebagai "bertanggungjawab atas kematian ribuan orang awam di Timur Tengah, termasuk pembunuhan kejam terhadap sejumlah tebusan orang awam dari Jepun, Inggeris, dan Amerika Syarikat. " [6] Pihak berkuasa di Amerika Syarikat juga menuduh al-Baghdadi melakukan penculikan, perbudakan, dan berulang kali memperkosa seorang warga Amerika, Kayla Mueller, yang kemudian didakwa oleh ISIS terbunuh dalam serangan udara Yordania tetapi diyakini telah dilakukan oleh ISIL. [102]

Lokasi disyaki

Al-Baghdadi adalah sasaran utama dalam perang melawan ISIL. Perisikan AS percaya bahawa dia berpusat di Raqqa dan dia mempunyai profil rendah, bersembunyi di kalangan penduduk awam. Sehingga musim panas 2017, ISIL dipercayai berkantor pusat di serangkaian bangunan di Raqqa, tetapi jarak orang awam yang dibuat menjadikan sasaran markas di luar batas berdasarkan peraturan perikatan AS. [128] Foto kemungkinan penampilan umum di masjid Fallujah muncul pada Februari 2016. [129]

Haider al-Abadi dilaporkan (Ensor, 7 Februari 2017) telah menyatakan bahawa dia mengetahui lokasi al-Baghdadi. Kolonel John Dorrian, dari Gabungan Pasukan Petugas Gabungan, menyatakan dia menyedari al-Baghdadi telah memilih untuk tidur dengan rompi bunuh diri, sekiranya dia mendapati dirinya menghadapi penangkapan. [130]

Pada tahun 2018, pegawai perisik Iraq dan sejumlah pakar percaya bahawa al-Baghdadi bersembunyi dide facto ibu kota Hajin, di Pocket Valley Euphrates Middle ISIL di Syria. Walaupun belum ada bukti langsung yang ditemukan bahawa al-Baghdadi sendiri hadir di kota itu, para ahli menyatakan bahawa baki kepemimpinan ISIL tertumpu di Hajin, dan bahawa ISIL terus-menerus melancarkan pembelaan yang berat. [131] Hajin ditangkap oleh Pasukan Demokratik Syria pada 14 Disember 2018, tetapi keberadaan al-Baghdadi masih belum diketahui. [132]

Pada 1 Februari 2019, ketua Pejabat Perisikan Kementerian Dalam Negeri Iraq, Abu Ali Al-Basri, menyatakan bahawa al-Baghdadi tidak pernah tinggal di satu tempat pada satu masa ketika dia terus menyelinap ke sana-sini melintasi Iraq-Syria sempadan. "Kami mempunyai maklumat bahawa dia pindah dari Syria dan memasuki Iraq melalui Anbar dan kemudian Salaheddine," kata Al-Basri. [133] Selain itu, Fadhel Abu Rageef, seorang penganalisis politik dan keselamatan yang berpusat di Baghdad, mengatakan kepada Fox News bahawa Baghdadi melakukan manuver tanpa konvoi atau tokoh keselamatan yang menarik perhatian, dan sebaliknya hanya diapit oleh beberapa orang setia yang dipercayai - dan baik dia maupun rakan sekerjanya mempunyai telefon bimbit atau peranti yang dapat dikesan. "Kami berpendapat Baghdadi berada di padang pasir Syria secara luas, mengenakan pakaian moden, tidak ada telefon bimbit, kereta sederhana, dan hanya pemandu. Sesiapa di sekitarnya berpakaian moden," kata Rageef. [134]

Menurut wawancara Associated Press dengan seorang budak Yazidi, dia telah cuba melarikan diri ke Idlib pada akhir tahun 2017 bersama seorang isteri dan pengawal keselamatannya, tetapi kembali di tengah jalan kerana takut akan cubaan mengorbankan nyawanya. Menurutnya, dia kemudian pertama kali tinggal Hajin selama seminggu sebelum pergi ke Dashisha di mana dia tinggal selama empat bulan di rumah bapa mertuanya Abu Abdullah al-Zubaie. Dia menyatakan bahawa dia hanya akan bergerak pada waktu malam sambil menyamar bersama lima orang pengawalnya, dengan menyatakan dia terakhir bertemu dengannya pada musim bunga 2018 sebelum tuan baru membawanya pergi. [135]

Saudara ipar Baghdadi, Mohamad Ali Sajit dalam wawancara dengan Al Arabiya menyifatkannya sebagai "bangkai kapal gugur" pada bulan-bulan terakhir hidupnya, yang mengesyaki gabenor ISIS mengkhianati. Dia menyatakan bahawa dia bertemu Baghdadi untuk pertama kalinya di Hajin pada akhir 2017 dan kali terakhir di padang pasir yang terletak di sepanjang sempadan Iraq-Syria. Baghdadi hanya melakukan perjalanan dengan lima hingga tujuh orang kepercayaan yang merangkumi: Abul-Hasan al-Muhajir, ketua keselamatannya Abu Sabah, al-Zubaie yang terbunuh pada bulan Mac 2019 dan bekas wali Iraq Iraq yang disebut Tayseer, alias Abu al-Hakim . Sajit menyatakan bahawa ketika bersembunyi, dia selalu menyimpan rompi bunuh diri bersamanya dan juga memerintahkan orang lain untuk melakukan hal yang sama, kadang-kadang menyamar sebagai gembala dan hanya al-Muhajir yang menggunakan telefon bimbit. Suatu ketika, mereka menyembunyikan Baghdadi di dalam lubang untuk menyelamatkannya dari kemungkinan serangan di sepanjang sempadan Iraq-Syria. Diabetes Baghdadi bertambah buruk kerana selalu berusaha untuk menghindari penangkapan setiap Sajit dan dia tidak berpuasa pada bulan Ramadan, atau membiarkan rakan-rakannya berpuasa. [135]

Laporan awal kematian, kecederaan badan, dan penangkapan

Menurut laporan media, al-Baghdadi cedera pada 18 Mac 2015 semasa serangan udara koalisi di Daerah al-Baaj, di Gabenor Nineveh, dekat sempadan Syria. Luka-luka itu nampaknya begitu serius sehingga para pemimpin tertinggi ISIS mengadakan pertemuan untuk membincangkan siapa yang akan menggantikannya jika dia meninggal. Menurut laporan, pada 22 April al-Baghdadi belum cukup pulih dari kecederaannya untuk meneruskan penguasaan ISIL setiap hari. [136] Jabatan Pertahanan AS mengatakan bahawa al-Baghdadi bukanlah sasaran serangan udara itu, dan "kami tidak mempunyai alasan untuk mempercayai bahawa itu adalah Baghdadi." [137] Pada 22 April 2015, sumber pemerintah Iraq melaporkan bahawa Abu Ala al-Afri, wakil khalifah yang diisytiharkan sendiri dan mantan guru fizik Iraq, telah dilantik sebagai pemimpin sementara sementara Baghdadi pulih dari kecederaannya. [138]

  • April 2015: Penjaga melaporkan bahawa al-Baghdadi pulih dari kecederaan parah yang diterimanya semasa serangan udara pada 18 Mac 2015, di bahagian Mosul. Juga dilaporkan bahwa cedera tulang belakang yang membuatnya lumpuh bererti bahawa dia mungkin tidak akan dapat sepenuhnya menjalankan perintah langsung ISIS. [139] Pada 13 Mei, para pejuang ISIL telah memperingatkan mereka akan membalas cedera al-Baghdadi, yang dipercaya oleh Kementerian Pertahanan Iraq akan dilakukan melalui serangan di Eropah. [rujukan diperlukan]
  • 20 Julai 2015: The New York Times menulis bahawa khabar angin bahawa al-Baghdadi telah dibunuh atau cedera pada awal tahun telah "dihapuskan." [140]
  • 11 Oktober 2015: tentera udara Iraq mengaku telah mengebom konvoi al-Baghdadi di wilayah Anbar barat yang dekat dengan sempadan Syria ketika dia menuju ke Al-Karābilah untuk menghadiri perjumpaan ISIL, lokasi yang juga dikatakan akan dibom . Nasibnya tidak segera disahkan. [141] Ada beberapa spekulasi berikutnya bahawa ia mungkin sama sekali tidak hadir dalam konvoi. [142]
  • 9 Jun 2016: TV Negeri Iraq mendakwa bahawa al-Baghdadi cedera dalam serangan udara AS di Iraq Utara. Jurucakap koalisi mengatakan bahawa mereka tidak dapat mengesahkan laporan tersebut. [143]
  • 14 Jun 2016: beberapa media media Timur Tengah mendakwa bahawa al-Baghdadi telah terbunuh dalam serangan udara AS di Raqqa pada 12 Jun. Jurucakap koalisi mengatakan bahawa mereka tidak dapat mengesahkan laporan tersebut. [144] [145]Yang Berdikari namun, kemudian menyatakan bahawa laporan kematian Baghdadi ini didasarkan pada gambar yang diubah secara digital yang mengaku sebagai pernyataan media dari ISIL. [146]
  • 3 Oktober 2016: Pelbagai media melaporkan bahawa al-Baghdadi dan 3 pemimpin kanan ISIS diracun oleh seorang pembunuh tetapi masih hidup. [147]
  • 18 April 2017: beberapa media melaporkan bahawa al-Baghdadi ditangkap di Syria. Memetik Jabatan Keselamatan dan Maklumat Eropah (DESI), beberapa media melaporkan bahawa al-Baghdadi ditangkap oleh pasukan gabungan Syria dan Rusia. [148] [149] [150] Namun, Kementerian Luar Negeri Rusia memberitahu Rudaw bahawa mereka tidak mempunyai pengetahuan mengenai berita tersebut dan tidak menyedari penangkapannya. [151]
  • 11 Jun 2017: TV kerajaan Syria mendakwa al-Baghdadi terbunuh dalam serangan artileri yang disokong oleh AS. [152]
  • 16 Jun 2017: Media Rusia melaporkan bahawa al-Baghdadi mungkin terbunuh dalam serangan udara Rusia berhampiran Raqqa, Syria, pada 28 Mei [153] [154] bersama dengan 30 pemimpin ISIL peringkat pertengahan dan 300 pejuang lain. Pihak Rusia mendakwa telah membunuh 330 pejuang ISIS termasuk Baghdadi tidak sepadan dengan laporan dari Raqqa sedang disembelih secara senyap dan Observatorium Hak Asasi Manusia Syria (SOHR), yang menemui 17 atau 18 kematian orang awam dan mungkin 10 kematian pejuang ISIL dari serangan udara terhadap bas di selatan Raqqa pada 28 Mei. [155] Amerika Syarikat menimbulkan keraguan terhadap tuntutan tersebut, dengan memperhatikan kekurangan bukti bebas. [156] [157]
  • 23 Jun 2017: Ahli politik Rusia Viktor Ozerov menyatakan bahawa kematian al-Baghdadi hampir "100% pasti." [158] Iran kemudian mengaku mengesahkan dakwaan Rusia bahawa Al-Baghdadi terbunuh dalam serangan udara. [159]
  • 29 Jun 2017: Agensi Berita Republik Islam (IRNA), media rasmi pemerintah Iran, menerbitkan artikel yang memetik wakil pemimpin Iran Ayatollah Ali Khamenei kepada Pasukan Quds, yang menyatakan bahawa al-Baghdadi "pasti mati." IRNA membuang petikan ini dalam versi artikel ini yang dikemas kini. [160]
  • 11 Julai 2017: Agensi berita Iraq, Al Sumaria menyatakan di laman webnya bahawa ISIL telah mengedarkan pernyataan ringkas di Tal Afar bahawa Baghdadi telah mati. [161] Observatorium Hak Asasi Manusia Syria mendakwa ia "mengesahkan maklumat" mengenai kematiannya. [162] Jabatan Pertahanan AS menyatakan sedang berusaha untuk mengesahkan laporan baru kematiannya. [163] Pegawai anti-keganasan Kurdi Lahur Talabany mengatakan kepada Reuters bahawa dia "99 persen" yakin Baghdadi masih hidup dan bersembunyi di Raqqa. [164] Pencarian dilaporkan masih dilakukan oleh Penjaga pada Januari 2018. [165]
  • 28 Julai 2017: Pakar drone dan bekas tentera perisik Brett Velicovich, menggambarkan banyak misi tersembunyi [166] di mana pasukan operasi khasnya mengetuai perburuan al-Baghdadi sebaik sahaja mereka membunuh pendahulunya, Abu Omar al-Baghdadi pada April 2011. Satu misi tersebut menggambarkan peluang untuk menangkap al-Baghdadi ketika dia ditemui melalui drone bertemu rakan sekutu ISIL di pusat bandar Baghdad - misi yang akhirnya ditangguhkan kerana peraturan pertunangan Jabatan Negara pada masa itu. [167] [168] Velicovich selanjutnya disoal oleh Fox News mengenai laporan kematian al-Baghdadi setelah pemerintah Rusia mendakwa telah membunuhnya di Syria, di mana Velicovich menyatakan bahawa dia tidak mempercayai tuntutan tersebut dan jika dia telah mati, Kerajaan AS akan mengumumkannya. [169]
  • 23 Ogos 2018: Al-Furqan, sebuah media media ISIL, mengeluarkan pernyataan audio "Gembira Khabar Kepada Orang Tegas" pada hari raya Islam pada hari raya Idul Adha (Hari Raya Korban). Kenyataan itu dibuat oleh Baghdadi, mengakhiri spekulasi mengenai kematiannya. [170]
  • 29 April 2019: Sebuah video muncul dari Baghdadi di rangkaian media ISIS, Al Furqan yang memuji pelaku pengeboman Paskah Sri Lanka 2019. [171]

Pada 26 Oktober 2019, Pasukan Khas Operasi Bersama AS (JSOC) Detachment Operasi Pasukan Khas-Delta (SFOD-D) (biasanya dikenali sebagai Pasukan Delta), bersama dengan tentera dari Rejimen Ranger ke-75 dan Rejimen Penerbangan Operasi Khas ke-160 (Udara) melakukan serangan melalui ruang udara yang dikendalikan oleh Rusia dan Turki ke wilayah Idlib, Syria yang dikuasai pemberontak di perbatasan dengan Turki untuk menawan al-Baghdadi. [172] [173] Presiden AS Donald Trump dan pegawainya menyatakan bahawa ketika diburu oleh taring tentera Amerika dan setelah terpojok di terowong, al-Baghdadi mati dengan meletupkan sendiri rompi bunuh diri, membunuh tiga anak kecil, dilaporkan sendiri , juga. [174] [175] Komandan Komando Pusat AS, Jeneral Frank McKenzie, kemudian menyemak semula jumlah kanak-kanak yang terbunuh kepada dua orang. [176] Serbuan dilancarkan berdasarkan usaha perisikan Bahagian Aktiviti Khas CIA yang menempatkan pemimpin ISIS. [177] [17] Operasi ini dilakukan semasa penarikan pasukan AS dari timur laut Syria. [178] [179]

Presiden Trump mengumumkan pada 27 Oktober 2019 bahawa pasukan Amerika menggunakan helikopter, jet dan drone melalui ruang udara yang dikendalikan oleh Rusia dan Turki. [180] Dia mengatakan bahawa "Rusia memperlakukan kami dengan hebat. Iraq sangat baik. Kami benar-benar mempunyai kerjasama yang baik" dan Turki telah diberitahu mengenai operasi itu sebelum dimulakan. [175] Dia juga mengucapkan terima kasih kepada Rusia, Turki, Syria, Iraq, dan pasukan Kurdi Syria atas sokongan mereka. [175] Menurut pelbagai sumber, rakaman video yang disampaikan kepada Presiden Trump di ruangan situasi tidak mengandungi audio. [181] [182]

Kementerian Pertahanan Turki mengesahkan pada 27 Oktober bahawa pihak berkuasa tentera Turki dan AS bertukar dan menyelaraskan maklumat menjelang serangan di Idlib Syria. [183] ​​[184] Fahrettin Altun, pembantu kanan Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan, juga menyatakan, antara lain, bahawa "Turki dengan bangga membantu Amerika Syarikat, sekutu NATO kami, membawa pengganas terkenal ke muka pengadilan" dan itu Turki "akan terus bekerjasama rapat dengan Amerika Syarikat dan negara-negara lain untuk memerangi keganasan dalam semua bentuk dan manifestasi." [185] Jurucakap Kremlin, Dmitry Peskov menolak untuk mengatakan apakah Amerika Syarikat telah memberitahu Rusia tentang serangan itu sebelumnya tetapi mengatakan bahawa hasilnya jika disahkan, mewakili sumbangan serius Amerika Syarikat untuk memerangi keganasan. [186] Rusia sebelumnya mengatakan bahawa mereka mungkin telah membunuhnya dalam serangan udara di 4 bangunan pangsapuri di bandar Raqqa pada 28 Mei 2017 tetapi pada masa itu masih meminta pengesahan. [187] [188] Profil DNA dilakukan dengan segera, mengesahkan identitinya. [175]

Ketua Panglima Gabungan, Mark A. Milley, berkata semasa taklimat Pentagon bahawa "pelupusan jenazah [al-Baghdadi] telah dilakukan dan selesai dan ditangani dengan sewajarnya," mulanya menambahkan bahawa Washington tidak mempunyai rancangan untuk melepaskan gambar kematiannya, tetapi kemudian mendedahkan rakaman serbuan semasa taklimat pada 30 Oktober. [189] [190] Baghdadi dikebumikan di laut dan memberikan upacara Islam, menurut tiga pegawai A.S. tanpa nama [191] [192] [193] [194] dan Jeneral Frank McKenzie. [195]

Kumpulan propaganda ISIS mengesahkan kematiannya melalui Telegram pada 31 Oktober dan mengumumkan Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi sebagai pemimpin baru kumpulan itu. [19] [196]

Pewarisan

Pada bulan September 2019, sebuah pernyataan yang dikaitkan dengan kumpulan propaganda ISIL, agensi berita Amaq, mendakwa bahawa Abdullah Qardash dinobatkan sebagai pengganti al-Baghdadi. [197] [198] Penganalisis menolak pernyataan ini sebagai palsu, dan saudara-mara dilaporkan mengatakan bahawa Qardash meninggal pada tahun 2017. [199] Rita Katz, seorang penganalisis pengganas dan pengasas bersama SITE Intelligence, menyatakan bahawa pernyataan yang dikatakan itu digunakan fon yang berbeza jika dibandingkan dengan pernyataan lain dan tidak pernah diedarkan di saluran Amaq atau ISIL. [200] Dua individu lain, Arab Saudi Abu Saleh al-Juzrawi dan Tunisia Abu Othman al-Tunsi, juga dinamakan sebagai calon yang mungkin untuk menggantikan al-Baghdadi, [199] [201] yang dekat dengan Baghdadi dan dipercayai telah hadir dalam tayangan video terakhirnya. [202]

Pada 29 Oktober 2019, Trump menyatakan di media sosial bahawa "pengganti nombor satu" al-Baghdadi telah dibunuh oleh pasukan Amerika, sambil menambah: "Kemungkinan besar akan mengambil tempat teratas - Sekarang dia juga Mati!" [203] Walaupun Trump tidak menyatakan namanya, seorang pegawai A.S. kemudian mengesahkan bahawa Trump merujuk kepada jurucakap ISIL dan pemimpin kanan Abul-Hasan al-Muhajir, [204] yang terbunuh dalam serangan udara A.S. di Syria dua hari sebelumnya. [205] Pada 31 Oktober, sebuah gerai IS di Telegram menamakan Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi sebagai pengganti Baghdadi. [206]

Keluarga

Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi dan Israa Rajab Mahal Al-Qaisi

Reuters, yang memetik sumber suku di Iraq, melaporkan Baghdadi mempunyai tiga isteri, dua orang Iraq dan seorang Syria. [207] Kementerian Dalam Negeri Iraq mengatakan bahawa al-Baghdadi mempunyai dua isteri, Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi (kadang-kadang disebut sebagai "Al-Qubaysi" atau "al-Kubaysi" [208]) dan Israa Rajab Mahal Al-Qaisi. [209] Namun, pada 2016 Fox News melaporkan, berdasarkan media tempatan, bahawa Saja al-Dulaimi adalah isteri al-Baghdadi yang paling kuat. [210]

Pada 27 Oktober 2019, ketika dikatakan al-Baghdadi meninggal dunia, dilaporkan bahawa dua isteri Baghdadi juga terbunuh, memakai rompi bunuh diri yang belum meletup. [211] [212] Perkara ini disahkan oleh Setiausaha Negara Amerika Syarikat Mike Pompeo. [213]

Pada bulan November 2019, Presiden Turki Recep Tayyip Erdoğan mengumumkan bahawa mereka telah menangkap Asma. Seorang pegawai Turki menyatakan bahawa dia telah ditangkap pada 2 Jun 2018 di wilayah Hatay, bersama dengan 10 yang lain. [214]

Diane Kruger

Pada bulan April 2015, banyak laporan media muncul yang mendakwa bahawa Baghdadi telah berkahwin dengan seorang remaja Jerman pada 31 Mac 2015. [215] Pada 28 Februari 2016, media Iraq melaporkan bahawa dia telah meninggalkan ISIL dan telah melarikan diri dari Iraq bersama dua wanita lain. Namanya dikenali sebagai Diane Kruger. [216]

Menurut laporan di media Iraq, Diane Kruger telah menikah dengannya pada bulan Oktober 2015 di suatu tempat di Kabupaten Nineveh. [217]

Sujidah al-Dulaimi

Menurut beberapa sumber, Sujidah (kadang-kadang disebut sebagai "Saja" [218]) al-Dulaimi adalah isteri kepada al-Baghdadi. [219] Dilaporkan pasangan itu didakwa bertemu dan jatuh cinta dalam talian. [219] Sujidah al-Dulaimi ditangkap di Syria pada akhir 2013 atau awal 2014, dan dibebaskan dari penjara Syria pada bulan Mac 2014 sebagai sebahagian daripada pertukaran tahanan yang melibatkan 150 wanita, sebagai pertukaran 13 biarawati yang ditawan oleh al-Qaeda- militan yang dikaitkan. Juga dibebaskan pada bulan Mac adalah dua anak lelaki dan adiknya. [220] Kementerian Dalam Negeri Iraq telah mengatakan, "Tidak ada isteri bernama Saja al-Dulaimi." [210]

Keluarga Al-Dulaimi didakwa semuanya berpegang pada ideologi ISIL. Ayahnya, Ibrahim Dulaimi, seorang emir ISIL di Syria, dilaporkan terbunuh pada bulan September 2013 semasa operasi menentang Tentera Syria di Deir Attiyeh. Kakaknya, Duaa, diduga berada di belakang serangan bunuh diri yang mensasarkan perhimpunan Kurdi di Erbil. [221] Kementerian Dalam Negeri Iraq mengatakan bahawa saudaranya sedang menghadapi hukuman mati di Iraq kerana beberapa siri pengeboman di selatan Iraq. [218] [222] Bagaimanapun, pemerintah Iraq mengatakan bahawa al-Dulaimi adalah anak perempuan anggota aktif afiliasi al-Qaeda di Syria, Front al-Nusra. [223]

Pada akhir November 2014, al-Dulaimi ditangkap dan ditahan untuk disoal siasat oleh pihak berkuasa Lubnan, bersama dua putera dan seorang anak perempuan. Mereka melakukan perjalanan dengan dokumen palsu. [207] Kanak-kanak ditahan di pusat jagaan sementara al-Dulaimi disoal siasat. [223]

Penangkapan itu adalah operasi perisikan bersama oleh Lebanon, Syria, dan Iraq, dengan AS membantu yang terakhir. Nilai kecerdasan potensi Al-Dulaimi tidak diketahui. Sumber perisik yang tidak disebutkan namanya memberitahu The New York Times bahawa semasa perang Iraq, ketika Amerika menangkap isteri Abu Musab al-Zarqawi, pemimpin al-Qaeda di Iraq, "Kami mendapat sedikit dari dia, dan ketika kami menghantarnya kembali, Zarqawi membunuhnya." [218] Pada Disember 2014 [kemas kini], ahli keluarga al-Baghdadi telah dilihat oleh pihak berkuasa Lubnan sebagai potensi tawar-menawar dalam pertukaran tahanan. [224]

Dalam penjelasan yang paling jelas mengenai hubungan al-Dulaimi dengan al-Baghdadi, Menteri Dalam Negeri Lubnan Nohad Machnouk memberitahu saluran MTV Lubnan bahawa "Dulaimi bukan isteri Abu Bakar al-Baghdadi pada masa ini. Dia telah berkahwin tiga kali: pertama dengan seorang lelaki dari bekas rejim Iraq, dengan siapa dia mempunyai dua anak lelaki. " [223] Sumber lain mengenal pasti suami pertamanya sebagai Fallah Ismail Jassem, anggota Tentera Rashideen, yang terbunuh dalam pertempuran dengan Tentera Iraq pada tahun 2010. [220] [225] [226] Machnouk meneruskan, "Enam tahun yang lalu dia mengahwini Abu Bakar al-Baghdadi selama tiga bulan, dan dia mempunyai seorang anak perempuan dengannya. Sekarang, dia menikah dengan seorang Palestin dan dia mengandung anaknya. " Menteri itu menambahkan, "Kami melakukan tes DNA pada dia dan anak perempuannya, yang menunjukkan dia adalah ibu kepada gadis itu, dan bahawa gadis itu adalah putri [Baghdadi], berdasarkan DNA dari Baghdadi dari Iraq." [223] [227]

Al-Monitor melaporkan sumber keselamatan Lubnan mengatakan bahawa al-Dulaimi telah diteliti sejak awal tahun 2014. Dia mengatakan bahawa Jabhat al-Nusra "telah menegaskan kembali pada bulan Mac untuk memasukkannya dalam pertukaran yang mengakhiri penculikan biarawati Maaloula. Para perunding mengatakan bagi pihak mereka bahawa dia sangat penting, dan mereka bersedia membatalkan keseluruhan perjanjian itu demi dia. " Dia menambahkan, "Kemudian diketahui oleh Abu Malik al-Talli, salah seorang pemimpin al-Nusra, bahawa dia adalah isteri Abu Bakar al-Baghdadi." [228]

Pada 9 Disember 2014, al-Dulaimi dan suaminya Palestin yang sekarang, Kamal Khalaf, ditangkap secara rasmi setelah Mahkamah Tentera Lubnan mengeluarkan waran dan mengemukakan tuduhan kerana tergolong dalam kumpulan pengganas, mengadakan hubungan dengan organisasi pengganas, dan merancang untuk melakukan tindakan pengganas . [229] Pada bulan Disember 2015, pemerintah Lubnan menukar al-Dulaimi dan anak perempuannya dengan tentera Lebanon yang ditahan oleh al-Naidra Front gabungan al-Qaeda dalam perjanjian pertukaran tahanan. [230] Abangnya dilaporkan sebagai anggota Nusra menurut sumber keselamatan Lubnan. [231]

Dulaimi dalam temu bual yang dilakukan oleh Menyatakan pada tahun 2016, menggambarkannya sebagai lelaki keluarga, tetapi mengatakan bahawa dia jarang bercakap dengannya. Dia menyatakan bahawa dia mempunyai pasangan bersama semasa mereka berkahwin. Dulaimi mendakwa bahawa dia melarikan diri setelah hamil kerana dia tidak senang dengannya, menyatakan kali terakhir mereka berbual adalah pada tahun 2009 dan keduanya bercerai. [231] Dia sekarang tinggal di Lebanon. [232]

Adik beradik

Pada 4 November 2019, Turki mengumumkan bahawa mereka menangkap kakak al-Baghdadi, Rasmiya Awad, berhampiran bandar Azaz. [233] Namun, identiti beliau belum dapat disahkan. [234] [235]

Saudara Baghdadi, Jumah bertindak sebagai penghantar untuknya menurut ejen perisik Iraq tanpa nama dalam temu bual dengan Nasional, menyampaikan mesej ke sana kemari antara militan ISIL di Turki dan saudaranya. Seorang ejen perisik Barat menyatakan bahawa mereka belum menangkapnya dengan sengaja, sehingga dia dapat membawa mereka ke Baghdadi. [236] Menurut pegawai Iraq dalam wawancara dengan Penjaga, isteri Juma dan saudara lelaki Ahmad yang lain telah diseludup ke Turki melalui wilayah Idlib. [237]

Menurut penyelidikan oleh Al-Monitor berdasarkan wawancara dengan Abu Ahmad, yang mengaku telah mengenali al-Baghdadi sejak tahun 1990-an, saudara al-Baghdadi bernama Shamsi, Jomaa, dan Ahmad. [238] Jomaa dilaporkan paling dekat dengannya dan juga dikatakan sebagai pengawalnya. Shamsi dan al-Baghdadi dilaporkan memiliki perselisihan mengenai keputusan Baghdadi untuk bergabung dalam pemberontakan di Iraq. [39] Yang pertama dilaporkan berada di bawah jagaan pihak berkuasa Iraq dan menderita masalah kesihatan yang teruk. [238] Maklumat peribadi Ahmad tidak ada selain masalah wangnya. [39]

Anak-anak

Menurut wartawan untuk Penjaga, al-Baghdadi berkahwin di Iraq sekitar tahun 2000 setelah menamatkan pengajian doktoralnya. Anak lelaki perkahwinan ini berusia 11 tahun pada tahun 2014. [26]

Seorang gadis bernama Hagar yang dilahirkan pada tahun 2008, yang ditahan di Lebanon pada tahun 2014 bersama ibunya Saja al-Dulaimi, dikatakan sebagai anak perempuan al-Baghdadi. [218] [223] [239]

Anak lelaki Al-Baghdadi, Hudhayfah al-Badri terbunuh dalam aksi pada tahun 2018 semasa Perang Saudara Syria ketika mengambil bahagian dalam serangan ala Inghimasi terhadap Tentera Syria dan tentera Rusia di Gabenor Homs. [240]

Semasa serbuan di Barisha, tiga anak Baghdadi mati bersamanya di terowong buntu setelah dia meletupkan rompinya, menurut Presiden Donald Trump. [241] Jeneral Frank McKenzie bagaimanapun kemudian mengatakan hanya dua kanak-kanak yang telah meninggal dunia. [242]

Keluarga besar

Selepas penangkapan Saja al-Dulaimi pada tahun 2014, hubungan dibuat dengan adiknya, Duaa Amid Ibrahim (berusia 24 tahun 2016), yang ditangkap dengan rompi bunuh diri yang memasuki Erbil pada sekitar tahun 2011. [243] Saudara perempuan Abu Bakar al-Baghdadi- mertua tetap berada di penjara Kurdi. [210]

Ketua Majlis Khalidiya di Al Anbar Governorate melaporkan pada bulan Februari 2016: "Hari ini, Angkatan Udara Iraq melakukan serangan udara ke atas apa yang disebut mahkamah syariah ISIL di daerah Albu Bali di Pulau Khalidiya di sebelah timur Ramadi. Mogok itu mengakibatkan kematian Abu Ahmed al-Samarrai, keponakan pemimpin ISIS Abu Bakar al-Baghdadi, bersama dengan lapan orang sahabatnya, serta Adel al-Bilawi, Komander Tentera wilayah Albu Bali. " [244]

Muhammad Ali Sajit atau Muhammad Ali Sajid al-Zobaie:

Dilaporkan sebagai abang ipar Baghdadi, menjadi suami kepada anak perempuan bapa mertua Baghdadi Abu Abdullah al-Zubaie. Dia mengaku telah bertindak sebagai kurier untuk pemimpin ISIS, menyampaikan pesan kepada komandan kumpulan itu di Iraq. Ditangkap pada bulan Jun 2019 oleh pasukan Iraq. [135] [245]


Tonton videonya: Первый праведный Халиф Абу Бакр ас-Сиддик РазияЛлаhу Анhу. Шейх Билял Асад (Mungkin 2022).


Komen:

  1. Migore

    Is it possible to close the gap?

  2. Nejar

    Topik ini memalukan di laman web kami

  3. Adelbert

    Frasa yang indah dan berguna

  4. Sealey

    Intelligible response



Tulis mesej